秦中
抗击非典斗争中，冲在第一线的白衣战士们临危不惧，舍生忘死，使每个有良知的人，都禁不住被感动得热泪盈眶。然而，当接受媒体采访，被问及“究竟为了什么要这样做”时，他们的回答却是那样的朴实、平静———“我们是医务工作者，救死扶伤是我们的天职”。
简短一句话，没有任何豪言壮语，却字字千钧，充分表达了作为一个医务工作者在职业道德上的高尚操守。在与非典病魔的殊死搏斗中，白衣天使们以实际行动，为我们进行了一次恪尽职守的职业道德教育和无私无畏的英雄主义教育。
一段时间以来，社会上曾经流行过一股“躲避崇高”、“亵渎英雄”的思潮。似乎在市场经济条件下，时兴的只能是媚俗功利、物欲横流那一套，压根儿就不可能产生震撼人们心灵的英雄壮举。即使有，那也不过是在外敌入侵、民族危亡等特殊条件下的产物。但是，从这次全民抗击非典的斗争，人们却分明看到了大量像钟南山、邓练贤、叶欣、姜素椿、李晓红这样一些无私无畏、救人于危难的英雄，他们的壮举就发生在一个个普通、平凡的工作岗位上。英国学者托马斯 ·摩尔在《灵魂的教育》一书中，曾提出了“平凡的神圣”这个概念。他认为，英雄、神圣这些字眼并不是少数杰出人物的专利，一个人无论从事什么平凡的职业，只要他守住自己的“良知和灵魂”，始终尽心尽责地工作，就显示了人性的尊严和高贵，这本身就是神圣和英雄的行为。今天，那些为抗击非典而忘我工作，甚至不惜献出生命的白衣天使们，不正是以自己在普通岗位上恪尽职守地工作，实现了“平凡的神圣”吗？
伟大源于普通，神圣孕育于平时。不能设想，一个平素自私自利、对工作极端不负责任的人，能在危难时刻挺身而出。同样，假如平日每个人都不遵从职业道德，不恪尽职守，也就根本形不成一个稳定有序的社会，更谈不上建立危急时刻的社会应对机制。社会是由一个个普通的岗位组成的，尽心尽责的职业道德，是社会公德的重要内容，也是一个国家、社会正常运转和应对各种风险灾害的思想道德基础。毋庸讳言，在某些部门、单位，确实还存在着一些“混”工作、“ 玩”工作的人。他们也在上班、做事，却经常马马虎虎、心不在焉；有的身居领导岗位，却早已把为人民群众谋利益这个根本的领导工作职责抛到了脑后，整天琢磨的不是如何为自己谋私利，就是怎样走门子、图升迁。这两种人，用托马斯 ·摩尔的话来说，都是在工作中“失缺了灵魂”。由于良知和灵魂的缺席，一旦面临灾难风险，他们就有可能或者玩忽职守，临阵脱逃；或者借机牟利，大发国难财；而少数掌握一定权力的人，则很可能为了保住个人的“政绩”、职位而置人民的知情权和生命财产于不顾，弄虚作假、隐情不报。这次抗击非典斗争中，已经被揭露、查处的这一类人和事，虽然是极少数，却从反面昭示我们：在全社会进行包括“官德”在内的职业道德和敬业精神教育，是多么迫切、重要。
白衣天使们舍己为人的英雄行为，为全民族树立了爱岗敬业的典范。面对这些纯洁、高贵的灵魂，每个人都应该认真反思，自觉接受一次精神的洗礼，把从他们身上学到的高尚品格发扬下去，使之成为长期伴随我们前进的宝贵财富。-->（解放军报 2003年06月26日 第6版）
