正方

　　百花齐放又何妨

　　文化现象，阳春白雪和下里巴人共存古已有之，雅俗之间各有取舍本无可厚非。取舍之际，不必一味片面限制。当生存环境危急时，人们思考的问题往往也深刻，自然会选择大师的思想来导引，当环境宽裕时，娱乐放松自然会成为人们的需要，从这一点来看，演艺明星与思想大师并列，正说明我们现在国势昌盛、人民富足、社会宽容、文化繁荣。因此，雅俗文化并不是非此即彼的对立。我们既要让深刻厚重、代表民族精神的雅文化发扬光大，也应让轻松愉悦、娱乐大众的俗文化占有一席之地，共同繁荣社会主义的百花园，以满足不同人群、不同层次的需求。

　　江苏省邳州市农行　庄荣君

　　应该尊重公众意见

　　只要公众调查的方式是严谨科学的，王菲作为演艺圈的明星与鲁迅等大师一起被称为文化偶像，这本身就反映了公众的意见，应该尊重。文化的范围很广，有雅、俗之分，王菲的当选反映了一部分人对文化的理解，特别是一些年轻人的想法。如果仅仅把文化限制在阳春白雪的范围内，文化就失去了群众基础，也会渐渐失去生命力。

　　山东沾化县委　刘永强

　　文化偶像是全社会的

　　青菜萝卜，各有所爱。雅文化也好，俗文化也罢，都有它的群众基础和影响力。演艺圈的明星能和鲁迅等大师一起被称为文化偶像，说明他们在公众中占据了相当的分量，也说明俗文化同样能陶冶情操，为大众所喜爱。文化应当绚丽多姿，文化人也应当各具特色，不能以雅俗之分，将受大众崇拜的演艺明星拒之偶像门外。

　　江西抚州市临川区委　詹临福

　　何必限制喜好

　　生活丰富多彩，喜好各有不相同，雅俗共“赏”正是社会文化的综合体现。文化偶像只是个人对社会文化生活的一种态度和偏好，不反映一个人文化鉴赏水平和能力的高低，更不是“崇拜”的代称。何必分限制。

　　安徽丰原集团　郭云蛟

　　偶像不可分职业

　　不管是文学大师还是流行文化代表，只要贡献突出，就能当偶像，所谓“行行出状元”就是这个道理。为什么文艺界人士就不能当偶像？杰出的京剧表演艺术家梅艳芳、著名演员卓别林都受到人们的尊敬。人生价值的体现，与所从事的职业没有关系，我赞成演员能被选为偶像，这其实也是另一种平等的体现。

　　浙江东阳迎晖新村　李宜侃

　　反方

　　容易造成误导

　　时下，凭借炒作而一夜成名的所谓明星的确不少，但是他们中有的人艺术素养、道德操守、社会责任感等难以让人恭维。若把他们和鲁迅、巴金、老舍等“民族脊梁”式的大师们放在一起，难免会造成公众舆论的误导。对那些狂热追星的青少年来说，其危害就更大了。奉劝我们的媒体，多在正确的舆论导向上下点功夫，少在炒作上动脑筋。

　　山东省惠民县皂户　李乡　王健

　　警惕文化泡沫

　　这个文化偶像评选活动，我认为是文化泡沫，迟早会破灭消散。评什么样的人为文化偶像，既表明一个民族的历史观，也表达了个人、团体和社会的世界观、价值观。一个国家或民族要发展前进，这种迷惑青少年的文化泡沫越少越好。“20世纪十大文化偶像”评选活动极有可能产生恶果，应该引起国人警觉。

　　安徽省铜陵市市政工程管理处　张孝永

　　不能相提并论

　　评选文化偶像应该有范围规定，明星与大师不能相提并论。大师们创造的文化经时代积淀、给数代人以启迪。而明星们只是某个特定时代的产物，很容易随时间而淘汰。明星不论文化功底，还是创作影响，都远远不及大师。大师是各个时代各个阶层的偶像，而明星仅仅是某个时代青少年中的偶像。

　　江西金溪县委宣传部　童盛和

　　莫让文化偶像贬值

　　我认为，文化偶像应该有高深的学问，丰富的人格魅力，所以他们值得人们几十年、几百年甚至几千年的向往、崇敬和怀念，就像鲁迅。相比之下，个别演艺圈明星虽然台前风光无限，背后的为人处世却不敢令人恭维。假如这样的明星也称为文化偶像，岂不让真正的偶像贬值了吗？

　　福建南纸公司　黄建生

　　不伦不类的评选

　　本次评选名不副实，且不论将演艺圈的明星和鲁迅等大师同称文化偶像是否合适，单就钱学森与雷锋入选“十大文化偶像”来说，也未免有点牵强附会。谁都知道，钱学森是著名的科学家，而雷锋以助人为乐著称，充其量与文化只沾了点边儿，如果作为文化偶像看待，明显偏离了主题，实在不伦不类，令人啼笑皆非。

　　江苏仪征化纤迎江东村　李忠卿

　　笑翻天：难以抵挡的开心风暴 享受酷翻天开心生活
　　新浪邮箱雄踞市场第一 真诚回馈用户全面扩容
　　新东方口语听说速成 2004考研名师授课 司法考试
　　无数人梦寐以求的境界，亲密接触，激烈搏杀，包你爽上“天堂”