余杭双溪　漂入仙境(组图)

http://www.sina.com.cn 2003年07月04日10:52 人民网-华东新闻

　　双休日，城里人在竹海碧波、青山绿水间，卸下沉重和郁闷，一任漂流，游入物我两忘的仙境

　　本报记者　娄靖

　　天目山、莫干山在此汇合了双溪。这里竹涛声声，双溪叠月，孕育了中国的茶圣和日本的茶仙。一路漂流，“茶禅一味”的意境，演化成物我两忘的狂喜

　　若要快乐，最简单的办法是找个地方打水仗。

　　去年有机会去西双版纳，在绿色丛林里的一个节目，就是脱下汉装，换上花花绿绿傣族衣裙，人手一个脸盆，相互间地乱泼。开始还矜持，泼人和被泼的刺激，很快演化成不顾身份和礼节的反击战，盛满水的脸盆，一盆接一盆，恶狠狠地人群泼去。泼的和被泼的都成了落汤鸡，却开心得大叫大笑、兴奋得喘不过气来。刚刚还“老总”、“经理”的，这会儿统统成了身外之物，人人还原了儿时童真。

　　很奇怪，这水仗在城里就是打不起来。细细一想，原来打水仗是要有环境和条件的。如不是在青山绿水大自然怀抱里，换上天地唯我的畅快心情，这水仗万万打不成。

　　前两天浙江余杭双溪漂流风景地的王总邀请我去。听说1200多年前中国茶圣陆羽，曾隐居径山双溪，编撰了世界第一部茶叶专著———《茶经》；又听径山寺是日本茶道文化的发祥地，我便来了精神，登上了去杭州的火车。因为我多少知道茶艺茶道的来由。中国茶艺离不开佛学，讲究的是“茶禅一味”。在风景绝佳的深山，道行高深的僧侣们一边饮茶一边讲佛，研究出一套复杂的仪式，将大自然的宁静和唯美主义的优雅凝聚其中。世间的凡夫俗子可以在品味一道道茶艺中远离世俗，回归自然，净化心灵，体会佛学和儒学所追求的原始质朴和返朴归真。

　　不会是巧合，唐朝的中国《茶经》和宋朝的日本茶道都源自于余杭的双溪和径山。中国茶神和日本茶仙都向往的地方，必定是个碧水幽谷，静谧芬芳的神仙之地了。

　　到了径山镇，我已置身于竹海世界，从平原到山地，都穿行在宁静而青翠的竹海。竹林和树林不同，那优柔轻盈的淡竹细而密，翠而青，连成竹海之后，那青翠就浓得抹不开去，那深密就压出了神秘和肃穆。身在竹海，四野安静得没有一点杂音，一阵清风吹过，满天竹叶飞扬，天地间骤然响起淅淅沙沙悠远清沥的竹叶摇响，那清脆浑然的摇响直逼耳膜，直奔心头，你会在突然的惊吓中，聆听到天籁之音传递的神秘之声，那是心领神会的感动。我生平第一次在这样的旷野里倾听竹海摇响，冥冥中惊讶得挪不开步子。

　　径山脚下的双溪便是一条挂嵌在碧海中的翠玉项链，因为两岸千亩竹海倒映在河中，让人分不清是河水的青绿还是竹影的青绿。在平静如镜的河面上，水中竹海竟然比岸上的更加幽深，有一种力量牵引着你想走进这神秘的水竹深宫。当地人让我坐上了竹筏，北向的天目山支流和东

　　向的莫干山支流在此汇合成双溪，一路漂流，阅读着中国上千年“茶禅一味”的茶文化史。

　　顺流而下，占地十六亩的陆羽泉景区与双溪竹海隔岸相望。陆羽幼年入佛门，深明佛理。安史之乱，他随避难人流南下，一路考察了32个州的茶叶产地后，最后选择了这个地势险要远离战争、风景秀丽，却能与径山寺“国一法师”研究茶经的地方隐居。在这个幽静之处，他头枕万顷竹涛，脚踏双溪叠月，饮着清冽泉水，闻着遍地茶香，潜心写下这部融深奥的佛学、儒学于物化茶艺的《茶经》。如今茶圣已走，摇动他灵感的双溪依旧竹声涛涛，那口用来泡茶的古泉，用卵石垒起，二米宽、四米长，四壁青苔森森，千年不枯，见证了中国《茶经》的诞生。

　　双溪漂流西行了3公里，来到山色奇秀的径山湖，沿着湖边的山路盘旋而上，地势极险，司机的方向盘一直打着弯，绕过108个弯道，在山顶的尽头，径山寺孤然耸立。这个被在高孝两宋开国皇帝封为中华“五庙十刹”之首的佛教圣地，宋代是鼎盛时期，吸引东渡而来的日本僧侣。圆尔辨圆到此研究佛学和中国茶艺，回到日本不仅开创了临济宗，还将径山茶宴发展成日本茶道。径山凝结着日本对茶道文化源头的敬畏。

　　双溪漂流，经历千年“茶禅一味”的洗滤，那清纯与质朴弥漫在四海的林竹，游人们一路漂流，一路洗滤，心儿便走出了尘世，一任快乐在天地间游荡。

　　天目山支流有着上游大水库的冲击，皮筏飘流刺激而惊险，每冲过一个堰坝，三五米落差的跌宕让人惊出冷汗，急流的旋转，你因无法控制而慌乱一团，可是皮筏总颠簸在湖面，你只受惊吓，却无危险。

　　莫干山支流的水系宽阔而宁静，竹筏飘流充满了诗情画意。与水的亲近，让人忍不住脱下鞋子，一脚伸进清凉的溪水，体味着丝绸般水流的抚慰和小鱼儿在脚底滑过的触动。那心知我知的感觉亲昵而特别。也许人天生于水，安静的体验过不了多久，竹排上的人就躁动起来，开始是有一搭没一搭地撩几下水，接下来就是持“枪”上阵了。我身边的几个年轻人在岸上时就买好竹筒水枪，就像大针管似的，抽一筒水，能射出好几米远。年纪大一点的和小姐们开始还打开雨伞抵挡一番，等身上沾满了水之后，便激奋得不顾一切，在瓢泼大水中挥动双臂拼命泼打。竹排上起先还是受惊吓、被侵扰的尖叫，不一会儿已是痛快淋漓的反击战的大喊和大笑。小伙子们赤膊上阵，从这个竹排跳到那个竹排，反正水不深，衣也湿，掉下水去，不过是洗个凉澡。那样的放肆开怀，在办公室里不可想象，那是返朴归真的身心轻松，是心头只剩阳光的狂喜快乐。

　　我明白了这个杭州郊外的双溪漂流，何以一年吸引50万游客。双休之日，城里人渴望着青山绿水的洗滤，卸下所有的沉重和郁闷，一任漂流，游入物我两忘的仙境。

　　令我欣喜的是，投入几千万元开发景区的是一介书生，叫高长虹，杭州市作协会员，余杭地区作协秘书长。他的助手们都是圈内作家，个个拿得出作品集。这兴许是杭州的文化传统，当年苏东坡、白居易当政时，开发了西湖，留下诗文佳作，也留下了美不胜收的苏堤和白堤。现在这个杭州文人，雄心勃勃，开发了养育茶圣、茶仙的世外桃源。在他的策划书里，还有一个叫“山沟沟”的地方，不知又会让人生出多少美梦。

　　与双溪漂流相邻的还有一个“山沟沟”，是浙江地区的生态保护林。一条峡谷，十八个瀑布，千姿百态

　　茶圣陆羽隐居在此，这口用卵石垒起，二米宽、四米长的古泉，千年不枯，见证了中国《茶经》的诞生

　　

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