吴锡平

　　读完这个故事，书名的意义开始凸现出来：它俨然是一句谶语。尘埃落定，从始至终，它都成了一个土司制度前途的准确预见。尘埃落定时，一切都将逝去：制度、权力、情爱以及未来。“青山遮不住，毕竟东流去”，这里面有多少嗟叹和无奈！

　　一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了个傻瓜儿子，这个人人都认定的傻子与现实格格不入，却有着超时代的预感和举止。于是，麦其土司从兴盛走向崩溃的宿命便在傻瓜儿子的眼前次第展开。

　　傻子“我”只是作者观察的一个视角，是表达的一种方式，让这样一个奇特的、充满矛盾和悖论的叙述人来为土司制度唱一曲末世的挽歌，是阿来的创意。它使全篇的叙述深情但又节制，从容而不冷漠。傻子的超乎寻常的预见力、思维方式的独特性，又使这部小说灵气四溢。正如“我”自己所说：“是的，上天叫我看见，叫我听见。叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子。”

　　你不得不佩服阿来的匠心独运，将绵密的康巴藏族土司史织于一个傻子的脑袋里，又抽丝剥茧般一一理出。而且他的叙述那么的精致，浓郁的藏族风情绵蜒在迭宕起伏的情节里，超然物外的审视贯穿于文本的始终。傻子非同常人的思想和言行，又使故事蒙上了一层浓郁的诡秘色彩。在这里，阅读成了一种探险。跟着作者去走这条诡秘的浪漫之路，新奇而刺激。

　　难能可贵的是，《尘埃落定》与以往的少数民族题材文学作品不同。以往的少数民族文学，多是以异族眼光，从外向内窥视，追求外在的传奇，表面的浪漫；而《尘埃落定》则极力用正常的眼光从内向外眺望，不夸大容易取巧的异族生活的意义，而是潜心发掘不同民族间的共性，即人性和人情。

　　在这部长篇处女作之前，阿来是以一个诗人的身份走上文坛的。即使在这条30万言的河流里，阿来一样是轻舟千里，你仍能把握那隐藏在温柔叙说下起伏的诗意和激情。阿来在创作谈中这样说：“当故事的轮廓逐渐清晰，灵敏语感变成了一股潜流，整部作品有了一个稳定而富于节奏的调子。”如果把小说比作音乐，那么《尘埃落定》是一部宏大的交响乐。

　　《中华读书报》上的记者专访中提及，《尘埃落定》是阿来在’94世界杯期间边看足球边完成的，想起来也就有些豁然：小说和足球一样，都是激情的创作呀！期待阿来再为你们启封一坛高原浓郁的青稞酒。

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