路海波
透过一群互为关联的小人物命运的悲欢离合，采用亦剧亦史的方式演绎两岸50年的关系历史，23集电视连续剧《台湾海峡》以对两岸关系史的宏观透视和对相关小人物命运进行生动写照的恰当方式，使广大观众在为小人物具体命运的悲欢离合而唏嘘之时，也再次重温了海峡两岸本是同根、血浓于水的亲密关系，表达了已经进入21世纪的中国人民对于祖国统一的殷切期望。
个人命运走向的偶然和民族和谐祖国统一的必然，以及其中令人回味无穷的人生与历史况味，是这部戏的审美价值与社会认识价值的精髓所在。剧中两位主人公的个人命运在民族命运坐标上的错位，以及由此导致的双方的个人与家庭发生在半个世纪时间里的情感、思想、命运的悲欢离合，明显对应和象征着整个中华民族对于海峡两岸早日统一的殷殷希望和历史诉求。剧中的两位主人公钟浩全和李子奇，前者生于台湾，后者生在大陆。两人半个世纪前是在抗日战场上义结金兰的生死兄弟。但1949年之后，钟浩全作为解放军的指挥员留在了大陆，而李子奇却作为国民党军队的一员去了台湾。在台湾的李子奇恪守对老友的诺言，将钟浩全在台湾的唯一亲人———孤苦伶仃的老母亲赡养终老，也补足了自己从小是孤儿、缺乏母爱的人生遗憾。而钟浩全则在抗美援朝归国后终于迎娶了被李子奇遗留在大陆的妻子凤儿，并将李子奇的遗腹子钟鸣养大成人。
钟浩全个人命运中的令人回味之处是，他虽生在台湾，却是个祖祖辈辈为维护台湾与祖国大陆统一大业鞠躬尽瘁、虽九死而未悔的民族赤子。钟浩全的先祖是随郑成功收复台湾的忠臣之后，他亲眼目睹父亲为维护民族气节而用祖传宝剑自戕于日寇面前，他更不堪忍受日本侵略者肆意蹂躏台湾，利用中国人打中国人。于是浩全杀死穷凶极恶的日寇宪兵队长，与一群同学偷跑到大陆，走上抗日之路。钟李二人结拜兄弟后，浩全从救了他性命的共产党游击队的政委那里，知道了共产党救国救民的道理，并走上了革命道路，成为一名自觉的无产阶级革命战士。而李子奇则追随对他有知遇之恩的国民党高级将领陈安去了台湾，从此兄弟俩天各一方，难以相见。但二人始终向往祖国的统一和民族的融合。勿庸置疑的是，虽然这个故事中主人公的上述命运完全是虚构的，但从虚构人物的角度来解读台海两岸数十年来的风雨历程，就具有更加广泛的概括性和历史代表性。因为台海两岸的关系命运，决不可能是现实中的钟、李二人的个人命运所能概括的。正因如此，我们就能理解《台湾海峡》一剧穿插了大量的历史资料字幕，并且对相关主人公的个人具体命运的文字描述夹杂在真实历史的文字资料中，实在是一种用心良苦的表现。这正是所谓“历史大背景下的个人命运故事”的创作意图使然。正因如此，片中安排了大量有史实依据的真实的戏剧情节：如铜钵村的抓丁事件、炮击金门到改革开放初期的台商首度赴大陆投资，两岸人民互捐骨髓等事件，这些发生在钟浩全和李子奇等剧中主人公身上的事件，其实在实际生活中都有其事，而创作者将无数真实的历史事件和历史人物命运故事转化或注入到钟、李二人的身上，的确加重了本片的纪实色彩。也就是说，钟李二人就是千万情系海峡、情系民族的中华儿女的化身。用这样的方式来讲述历史，生动而不失真实，在教育性和娱乐性之间达到了很好的平衡。
