古阳洞探奇（漫谈河洛文化）(图)

http://www.sina.com.cn 2003年07月07日05:52 人民网-人民日报海外版

龙门石窟的发源地———古阳洞

　　

张萌

　　静静的伊水，流淌到洛阳南郊，在狭窄的伊阙两岸，便是闻名中外的世界文化遗产龙门石窟。这座人类文化的艺术宝库，令无数游人慕名而来。徜徉其中，无论是卢舍那大佛端庄动人的微笑，或是载录历史沧桑的摩崖石刻，都会让你留恋忘返，依依不舍。

　　龙门石窟以佛龛洞窟众多而蜚声于世。最为著名的是供奉卢舍那大佛的洞窟———奉先寺大像龛，因其中的卢舍那佛像高度为龙门石窟之最，并传说其以武则天为原型，再加上这尊佛像无与伦比的雕刻艺术，因此，游览龙门石窟，对许多人而言，几乎都是为了观瞻此洞。而纵观龙门石窟的整个发展史和它的艺术成就，古阳洞更值得一看。与奉先寺等洞相比，古阳洞在龙门石窟的地位尤为特殊，它是开凿最早、内容量丰富、北魏皇室造像最集中、魏碑书法最具代表性的一洞。

　　古阳洞位于龙门西山南部，它利用天然溶洞扩凿而成，进深11．55米，宽6．90米，高11．10米。古阳洞还有一个奇怪的称呼“老君洞”。为什么佛家神龛却有一个道家名称？原来，在清朝八国联军侵略中国时，慈禧太后逃亡西安，后返回北京途经龙门时，命人把主佛释迦牟尼用泥涂改成太上老君的形象，现老君形象虽已撤去，但主佛的头顶还留有一个道家的发冠，这也就是为何当地人称古阳洞为“老君洞”的缘故了。

　　龙门石窟最早的一批造像就在古阳洞，它开凿于北魏孝文帝太和十七年，即公元493年，已经历了1500多年的风雨。孝文帝迁都洛阳后，深受儒家文化的孝道思想影响，为了给其祖母冯太后祈福颂德，在古阳洞奏响了创建龙门石窟的第一乐章。在这以后，历代皇室、王公大臣、贵族官僚也相继在此开窟造像，不断掀起建龛造像的高潮，最终形成蔚为大观的龙门石窟文化。仅古阳洞，从北魏到最晚的唐代魏怀静造像（造于武则天长安四年，即公元704年），前后时间绵延了200余年，造像题记达800多个。不同时期的造像荦荦大观，风格多样，集聚古阳一洞，使其产生了独特魅力。

　　端坐古阳洞的主佛是释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上，面相长圆，较为瘦削，是典型的北魏风格。主佛周围，排列着大大小小的其他神龛，各种佛像形象逼真，栩栩如生，龛饰构图严谨，奇伟瑰丽，这一切都集中展现了从北魏到唐代石窟艺术的风采。

　　古阳洞的艺术价值不仅体现在形式多样的造像上，更体现在洞中的造像题记———魏碑上。龙门的碑刻题记有2800多块，经过历朝的筛选，只被人们从中选了20块，尊誉为“龙门二十品”，称得上是魏碑书法的杰出代表。书法上称为“品”者，乃指可以作为学习楷模的法帖而言。“龙门二十品”，其中的十九品就来自于古阳洞，可见魏碑书法的精华尽在于此。

　　北魏时代碑版书法，是各民族文化的融合体，又是石刻艺术和书法艺术两者完美结合的共同体，被康有为称之“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。他赞魏碑有十美：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构大成、血肉丰美。魏碑书法用笔以方笔为主，气魄雄强，端庄大方，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国之瑰宝。

　　伫立于古阳洞中，面对着一尊尊雕刻别致的造像，一块块造型独特的碑刻，赞叹之情，油然而生！

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