朱珊 姜威

　　如果说直立行走是人类文明开端的话，那么竞技文明则将它延续到了一个新的高度。它既是游戏，又可以超越游戏，既源于战争，又具有英雄主义精神。随着现代社会的整体进步，竞技将更贴近人性，更能表现人类最原始、最本质的力量与价值，存在方式与独立尊严。竞技体育在冲击人体极限的无休止的过程中，表现的是人对自身挑战的强烈程度与勇毅精神，它是一种更高意义上的真实的文明。

　　1881年，希腊古奥运会遗址考古发掘工作宣告结束。古奥林匹克的光芒突然从一千多年的废墟下喷射而出，照亮了整个世界。一种文明是需要载体的，正如每一个曾经辉煌的国家都与一座伟大的城市交相辉映。14世纪意大利的威尼斯，16世纪葡萄牙的里斯本，17世纪荷兰的阿姆斯特丹，……这些城市毫无疑问是一种文明的象征。同样，竞技文明也呼唤着它精神的家园，比如古罗马城的古罗马斗兽场、帝国大道无一不代表了一种辉煌，在表现罗马帝国冷静的同时，还洋溢出一种充满了扩张性的底蕴。特别是运动场，那往往是弘扬民族文明个性、宣泄个人激情的地方，无论是米兰的圣西罗还是马德里的伯纳坞，百年球场不但承载了日积月累存留下来的文明，而且让这种文明得到最大限度的喷放。

　　“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么”———一位著名国际建筑师说过这样一句经典格言。翻开星城竞技文明，贺龙体育馆或许能成为一种传承。始建于上个世纪八十年代的贺龙体育馆原名劳动人民体育馆，为了纪念人民革命家、新中国体育事业的开拓者贺龙元帅，由当时的全国人民代表大会常委会委员长彭真亲自题名更名贺龙体育馆。在当时，贺龙体育馆58m×30m的内场面积仅次于首都体育馆、上海体育馆，在全国排第三。在这里曾经举行过包括第一届亚洲体操（艺术体操）锦标赛在内的一系列国内或国际的重大比赛，至于庆典和赈灾义演等文艺活动则不计其数。

　　1998年之前，贺龙体育馆只专门用来承办比赛或是仅仅作为一个集会的场所。当湖南省首届大众体育运动会在这里举办后，贺龙体育馆开始设立全民健身中心，并向全社会开放，吸引了许多长沙市民前去锻炼，在星城掀起一股全民健身的热潮。为了迎接城运会的到来，湖南省政府投资2000万人民币来打造新世纪体育文化中心。谁敢说城运会的东风不会给长沙市民带来又一个全民健身的浪潮呢？特别是在非典过后的今天，全民健身已经成为了一种时尚和习惯。

　　一届运动会内涵决不仅仅止于体育运动，还有深厚的人文意义。比如中国科学院院士、古人类学家吴新智就有一个很严肃的观点，“北京人”化石与奥运精神也有着某种契合性。“北京人”的狩猎活动是在与自然界作斗争的过程中产生的，“北京人”在长期追踪动物、快速奔跑的狩猎活动中，竞技活动逐渐形成。这种狩猎活动被看作是人类最早的竞技方式之一。而长沙举办城运会，为了修建新世纪体育文化新城，贺龙体育场附近的走马楼下，施工人员挖掘出了大批三国吴简。湖湘文化的生生不息与竞技文明是否也有着某种天然的契合？举办城运会的过程，既是对湖湘文明的传承，也可以对文明进行创新。

　　斐力庇弟斯来不及揩净身上的血迹，狂奔40余公里，给雅典城带来了胜利的消息。“天行健，君子以自强不息”，中华民族及其文化从来具有伟大的进取心和奋斗传统，湖湘文化中的进取意识更炽，这就是一座城市抵御外侮、赖以自强的屏障。湖南是一个相对闭塞的内陆省份，却从这里走出了一大批新中国的创建者；湖南历来不是一个经济强省，但湖南是一个体育强省，这仅从奥运会上我们拿下的奖牌数就可以看出来。过去，战争的硝烟曾经记载了无数英勇的湖湘好儿女；现在，赛场上的竞技对决让三湘子女笑傲风云。战争让纳西里耶以西30公里的古城乌尔几乎毁于一旦，但伊拉克人心中的文明依然永恒，因为所有的伊拉克男人都知道在那里曾经有着自己最向往的竞技场。

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