金黔在线讯湖南省新晃县申报易名“夜郎县”的举措,在黔中学者中激起一阵涟漪,享有2002年全国10大考古新发现的赫章县,用不可同日而语的雄据,亦申报易名“夜郎县”,夜郎品牌之争,似乎进入到了白热化阶段。

　　仔细翻阅有关权威典籍近几十年来贵州学者的著述除外,发现有三个层次的夜郎品牌:第一个层次是“夜郎国”,就是司马迁《史记》中记载的、后来汉使唐蒙又到过的那个夜郎国,“在今贵州省西境地。”第二个层次是“夜郎郡”,晋代永嘉年间始建,故址一在今石阡县西南,二在今北盘江上游地区,三在今正安县一带。第三个层次是“夜郎县”,汉置故址在今云南省宣威市,唐置故址———在今桐梓县;二在今石阡县西南,唐贞观元年废,贞观五年又置夜郎县时,才迁址到今湖南省新晃县,五代废,北宋大观二年复置,宣和二年又废。

　　由此可见,新晃县是从第三个层次上来抢抓夜郎品牌的,虽在历史上与夜郎有沾亲带故的关系,但在概念上可能会起到以偏概全或鱼目混珠的误导,所以引起郎夜故地的一些反应也在情理中。不过湘人抢抓品牌的意识值得黔人学习。以前,我们视夜郎为包袱,耻言夜郎,后来发现有价值后,又流于空谈,甚至出现“宦官急,皇帝不急”的现象。现在看到别人跳起摘桃子后,又倍感到珍惜。

　　在夜郎的品牌上,贵州基本上占尽了第一、二个层次的资源,在第三个层次上也处于优势地位。加上现代考古发现的资源,都是外地无法与贵州争抢的。别人的优势在于“心动不如行动”,拿起瓦片可以大作文章,而我们拿着铜钟只当摆设,这是发展观念上的差距导致出来的现象。

　　前几年安顺市使出一招:谁能写出具有《五朵金花》那种水平的剧本来,重奖100万元。可惜至今无人应和。黔南有二位志士设想出以水族为主角,融入苗、布依、侗等少数民族的美山美水美人美事等内容,欲写出一部叫响全国的文艺作品来,提升贵州知名度,也因多种原因难以开头。人们向往那种一部电影映红云南省,一首情歌唱香大坂城,一位名人托起凤凰县之类的好事。

　　建议有关方面近期做几件实事:首先在新晃进入玉屏的省界处修建一座有夜郎文化特色的大牌坊,上书“欢迎您进入夜郎国故地————贵州”。这样,新晃争抢到的最多不过是夜郎国属下的一个边远县的名分而已,可以有效地维护夜郎品牌的正宗地位。接着可考虑在桐梓与重庆、毕节与四川、独山与广西,兴义、盘县与云南等省界处建设夜郎牌坊,形成夜郎门户的阵势;其次是抓紧在有关夜郎古遗址、夜郎考古新发现地址,广建夜郎文化博物馆。现全省有数十处具备这样的开发价值,可形成丰厚的夜郎文化“活化石”,这是别人所无法抢抓得到的。第三是宣传上形成合力,组建夜郎文化宣传基金会,由有关方面出一点,省里出一点、社会捐资一点,制作一部精雅别致的广告片,在央视和港澳台等地媒体上刊播,是完全可以赢得国人的普遍认同的。国人认同,则世界认同,那么,夜郎品牌谁能再与我争锋呢?

　　(葛诗畅)

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