杨福音

　　白石老人的画，胜在笔墨的，令我倾倒。胜在情趣的，令我惊倒。

　　白石老人曾在一幅山水画上有这样的题跋：网干酒罢，洗脚上床，休管它门外有斜阳。打鱼的网晒干了，酒喝完了，洗脚上床睡觉了……以俚语入诗，大俗大雅，大拙大巧。

　　那幅蛙声十里出山泉，画一群蝌蚪随岩头之间的泉水奔涌跳跃，欢歌畅快，喧哗山谷。生命初孕，小儿弄潮，一派天机。

　　最让我惊倒的是一幅妙趣横生的画有倒影的荷花。这幅画上，让人百思不得其解的是，居然水中的倒影是水面荷花顺着的重复。这样的奇思这样的妙想这样的出其不意冷水浇背真是万人不可企及。我每次玩味这幅画，总想去揣摩白石老人彼时彼刻的心趣。我横想竖想怎么也体会不到白石老人与神明相通的瞬间触动。我直觉得妙不可言！妙不可言！那水上与水中两朵荷花一重复，什么水中月镜中花，什么虚实相生，什么相映成趣，一切绘画艺术的理论问题、创作问题、欣赏问题，无不顿时就此昭然若揭。

　　其实，早在魏晋，便形成了以情趣为核心的美学基础。明中叶以后，李贽、徐渭、汤显祖、袁宏道直至袁枚，鼓吹性灵一说，提出以个性自我为核心的创作理论。如徐渭的“贵本色”。如袁宏道的“师心不师道”。

　　趣从何来？趣从心来，有趣的人才能画有趣的画。白石老人愈老愈见童心，以孩童的眼光看世界，天真无邪，本是人类纯粹的原初。

　　公安派袁宏道说：趣，得之自然者深，得之学问者浅。这里讲的是艺术的情和理的关系。艺术之奥妙，全在重情轻理，或情在理随。合情则合理，入情则入理。若情理颠倒，重理而轻情，则趣味全无，艺术全无。

　　如今的中国画，许久不谈情趣二字了。生动活泼的画风早已被人们遗忘，剩下的只是陈旧的程式，以及干巴巴索然无味的笔墨。就是这个“理”字，也糟蹋到以像与不像为标准。这样的时候，我提醒人们重温齐白石，是会有些益处的。

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