社评

　　今年发生的被称为50年不遇的淮河流域的特大洪水，给安徽、江苏等省的淮河两岸人民造成了巨大的生命和财产损失。中国是一个洪涝灾害十分严重的国家，从上古到21世纪的今天，中国人深受洪流的冲击，无数生命被无情的洪魔吞噬。几千年来，中国人民一直在跟洪流搏斗，家园被洪水冲毁了，我们重建，但是没过多少年，重建的家园，又被洪水淹没……我们不停地在跟洪水进行周而复始的较量，然而，洪水总是以它难以驯服的姿态，不时地出现在我们面前。由此，我们是不是要反思一下治洪的思维，反思一下我们对待洪水的态度，从而使人类与洪水之间达成和谐的关系？

　　最新一期的《新民周刊》发表了记者采访“治淮权威”————前“淮河水利委员会”总工程师吴本瑞的文章。面对记者“淮河变‘坏河’的症结何在”的疑问，吴总沉痛地说：我们一向把洪水视如猛兽，总是千方百计地抗御它，痛骂它，诅咒它。然而，“人不给水出路，水就不给人出路。”我们要“善待”洪水。

　　是的，我们一向把洪水视如猛兽，然而，正如老虎有它生活的自然环境一样，洪水也有它的活动环境和规律。人类不断地侵害老虎的生活环境，不是造成老虎灭绝，就是人类被老虎伤害。现在，我们对待洪水如同老虎一样。吴总说，以前，淮河两岸基本没有河堤，身边是成串成摞的湖泊水洼，这是它天然的“蓄洪区”和“行洪区”，是淮河水的“生活环境”。然而千百年来，人类进驻了淮河两岸这片肥腴丰美之地，改造了淮河两岸的生态环境，使淮河的流域变得更加窄长，河水的活动范围小了，才造成了淮河流域的洪涝灾害难以根绝。不光是淮河，长江等中国许多河流不也是这样吗？几十年前，我们在改造自然、造福人类的理想鼓舞下，在“人定胜天”的激情冲击下，向洞庭湖、鄱阳湖要粮，对这两个当时中国最大的淡水湖进行围湖造田，使这两个湖泊的面积比原来缩小三分之一以上。然而洞庭湖和鄱阳湖是长江流域的两个重要生态活动环境，湖面缩小，导致长江水的蓄洪和行洪能力下降，最终造成了长江洪魔年复一年地泛滥成灾。

　　我们要善待洪水，就是要归还河流自身的流域，保护它的生态环境，使洪水能在自己的活动范围里存在。在经历了1998年长江洪水的肆虐之后，我们已经开始调整对待长江的态度。2002年6月，时任国务院总理的朱镕基在考察湖北、湖南、江西、安徽等沿长江四省时强调，要继续搞好平垸行洪、退田还湖、移民建镇。自1998年这项工作开展以来，已取得初步成效。洞庭湖、鄱阳湖水面扩大，行洪蓄洪能力明显提高，湖区生态环境得到改善，搬迁出的群众摆脱了没顶之忧，从而一改人类跟河流的对抗状态，而成为“和平共处”的关系。

　　人类侵占了河流的家园，洪水就会淹没人类的家园。当人类跟自然处于破坏、对抗、改造和征服的关系的时候，自然总是以自己的方式在威胁人类；当人类能跟自然平等、互利、协调地相处的时候，自然也能为人类提供详和、宁静、纯洁的生存环境。

　　“如果说人靠科学和创造天才征服了自然力，那么自然力也对人进行报复，按他利用自然力的程度使他服从一种真正的专制，而不管社会组织怎样。”100多年前的马克思的话还在警示着我们。我们要善待洪水，需要重构人与自然的关系，才能把我们的家园建设得更美丽、更安全。

　　本报评论员　束学山

　　相关报道见今日本报Ａ05版

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