在媒体上读到一篇题为《“戏说”不可丑化英雄》的文章，说有人改编《沙家浜》，歪曲历史，糟蹋英雄，玷污英雄形象。我刚开始倒还觉得不足为怪，因为一段时间以来，文学作品改编成风，有为潘金莲翻案的，也有给王熙凤包装的，歪解三国、大话西游等，不一而足。自前些年《戏说乾隆》播出之后，效仿“戏说”者就接踵而来。于是，严肃的历史被肢解、篡改，人物可张冠李戴，情节可荒诞离奇，从帝王将相到名人先烈，都敢“戏说”一番。然而，对这样一篇歪曲历史、丑化英雄的所谓“探索性作品”，能被某省级文学性刊物堂而皇之地刊登出来，则就令人百思不得其解了。
通过传媒我们见识了这位别出心裁、哗众取宠而理想信念空虚、生活积累苍白的“探索者”的“探索”。此君竟大胆地把阿庆嫂说成是胡传魁的姘头，是郭建光的情妇。说阿庆嫂的丈夫是武大郎式的人物，阿庆嫂“风流”，胡传魁“义气”，郭建光“胆小”。把胡传魁写成“抗日英雄”，把郭建光写成在胡传魁面前摇头摆尾的“哈巴狗”。就这样的文字，竟然还真个儿被某些编辑看中，并在严肃的文学刊物上变成了铅字，真是咄咄怪事。
人如其文，文如其人。一个人的思想道德品质直接支配和规范着这个人的思想和行动，只有树立了正确的世界观、人生观和价值观的人，才能自觉抵制愚昧、颓废、庸俗、荒诞色彩的腐朽文化，才能谈得上继承和发扬民族的优秀文化传统，写出弘扬先进文化的作品，否则，写出有背历史、丑化先烈或玷污圣洁文学殿堂的东西，也就不足为怪了。军旅作家裘山山说：“我可能写不出精品，但我绝不会写出垃圾。”而前文提到的那位文学上的“探索者”则不然，精品没有写出来，倒是把垃圾给写出来了。
当然，这里的问题不是对某个作者一味的责备，而更多的是对当今某些文学现象的冷静思考。作为传播先进文化和鼓舞人教育人的文学作品来说，不管你是改编、戏说也好，虚构、夸张也好，甚至荒诞、幽默一下也并无不可，创作自由嘛。但探索创新不能出格，文学作品更不能误导。特别是对已经家喻户晓、植根于几代人心中的人物和历史，更应尊重，岂可乱改、亵渎？此风一长，不仅民族的先进文化毁坏殆尽，而且今后正规的历史、文化教育都成了问题，这应是文学创作者和文学编辑们都该懂得起的浅显道理。如果我们不牢牢把握住先进文化的前进方向，让这些肆意歪曲历史、丑化英雄和革命先烈的东西纷纷出笼，让那些低级趣味、颓废、荒诞的东西占领和腐蚀我们的思想文化阵地，玷污圣洁的文学殿堂，杀伤人们正义的神经，毒害善良的心灵，则对我们的思想文化领域来说，实在是无异于一场劫难。
杨鸣（巴中）
