伍立杨

　　正如文学与经济并不同步并进一样，文章与武器的对比因时间的推移，愈是悬殊，反差强烈。那就是，武器越进步，文章越退步，大抵如是。

　　武器方面，且不说阴影密布的巨量热核弹头，仅战机即一年一个新花样，性能叠加改进；最先进的宙斯盾级导弹驱逐舰，其声纳系统造成反潜能力的超前性，近百种电子战配备立体呼应具有强大海上区域防御能力，故借古希腊神话里宙斯手上的神盾而美其名。至于常规的机枪、步枪，自枪械完成后膛装填革命后，轻重高射机枪，车载、航载机枪不断问世。

　　相形之下，无论中西方，文章多干瘪，庸常，心灵颠倒紊乱，那些文字透着寡头的唆使，奸商盘算周围的奴相，较之往昔文章的细密、周到、讲究，还有深刻及血性……于今只是剪彩为花，终非活色。

　　或以为，曹操说“恃文者亡”。是也。其极端者，像梁简文帝为侯景暗杀之前，已感死亡的阴影，犹作诗文数百篇，辞极凄怆深异；梁元帝当北兵压境之际，犹讲谈《老子》不辍。史家于文定公（于慎行）长慨曰：“如此而文，不如无文！如此而谈，不如无谈。”伤心之言也。

　　是故文人文章多遭精通时事者嘲讽。殊不知曹阿瞒还说“恃武者灭”。及于今，情状愈明。杀人利器造成人类自相残酷杀伤，引发辛稼轩式的慨叹：殆天数，非人力。实际上这些武器却正是“人力”自身创造，天数欤，人力欤，念之神伤。

　　实则，倘将杰斐逊笔下文字也纳入文章概念，则曹操大公子的“文章，经国之大业，不朽之盛事”这句后人冷嘲不已的名言犹有存在的理由和价值。独立宣言，权利法案，思想、文采饱满伟岸，诚文章之翘楚，其治国治世的普适性，证明这个世上最有力者，还不一定就是某些独夫视为法宝的刀枪炮。杰斐逊的文章理念，直接造就了世界上头号强国，当然也包括军事力量在内。是以只重技术，忽略人文，以为文章不能当饭吃，也算有“识”———识得世事的小节末端，志量如此，安得谓之达人君子之道。

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