叶青

　　在一个小规模的法国电影周中，看过一部叫《梵高》的电影。说的当然是那个把自己耳朵割掉的天才画家。

　　灯暗下去，大幕拉开，一个被片中人称作梵高的人出现了。他胡子拉茬，衣衫破旧，目光呆滞，走路慢慢吞吞的，活脱脱一个外国老农民。电影已经放了快半小时了，看到的还是这些：他早上起床，戴上破草帽（那顶在自画像中常常出现的著名的草帽），慢吞吞地走去看病，慢吞吞地吃饭，慢吞吞地和房东女儿聊天，慢吞吞地背起画夹走向田野，天黑了慢吞吞回来睡觉。

　　怎么能一点都不说他是怎么画画的！我们都曾经被斯通写的《热爱生命——梵高传》感动得热血澎湃。可现在，这是梵高吗？好像我们看的不是梵高，而是荷兰老农的365天。苦熬到电影结束，最后他倒下也是走向麦田，只是走进去，人不见了。麦田望不到边。

　　散场出来的时候，一位德高望重的老教授愤愤地说：“这根本不是梵高！”说话的口气好像梵高是住在他家隔壁的邻居。

　　可再一转念，我不是也和梵高很熟嘛，熟到好像曾经一道勾肩搭背去过咖啡馆。为什么电影里的梵高就不是梵高呢？

　　毕竟我们都没有见过梵高。

　　有一句话被滥用了：“他是个画家，可他首先是个人，是个人嘛！”

　　现在一想起梵高，就闪现出电影中荷兰老农慢吞吞的样子。稿件来源：生活时报

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