又中美人计(图)

http://www.sina.com.cn 2003年07月25日07:02 湖南在线-三湘都市报

本报记者曾少军摄　　杨蔚然

　　《美人计》中唱：就这样中了你的美人计，我只有将计就计……绝色佳人之所以充满魅惑，只因一位伟大的哲学家说过，人类的欲望是社会进步的原动力。“美女经济”，源于《三十六计》之“美人计”。

　　理性的男人与感性的美女之间的游戏，绝对是消费与反消费的往返。

　　从广义角度上来说，美丽改变了进入美女经济相关产业的人的命运。

　　什么才是真正的美女？台湾文人李敖有最形象的描绘：“使男人见到后，除了一个地方硬全身都软的那种人。”美女的这等功效，想世人是不可否认的。即使不谈男人的生理事情，其实男人还是有一处需要硬的，那便是钱包里的流通货币一定要硬，因为有很厚一叠而撑着钱包变硬，要不然他们生理上的硬只会白搭。

　　从“男人生来就是向美女献殷勤的货色”的角度上来看，为博美女欢心确实是有姿色的献姿色（称作帅哥）有“米米”地献“米米”（称作大款）；但是从“男权中心论”的角度上来看，男人最终还是实现了有所付出便有所回报的阴谋。

　　德国的一项研究成果已经表明，每天看美女，尤其是曲线优美的美女，有助男性的健康长寿。那些每天都看美女的男性被研究对象与其他男性相比，血压会相对较低、脉搏跳动较慢、也较少患上心脏疾病。还据说只要每天看上10分钟美女，不仅能强化心脏机能，增进血液循环，还可以把中风和得心脏病的机率减半。从身体是革命的本钱上来看，钱再大也大不过好身体，男人对美女倾力倾为地付出，无非出于自已身体考虑，这个买卖应该不算有赚的。

　　一位很有思想的作家曾经因为想别的事情而停滞在妇女用品商店门口，有好友问何故逗留，答：“我也是妇女用品。”从女人一生的消费清单来看，其数额绝对是大大超于男人，按此论推，美女消费的并不仅是物质，好像也包括男人。男人之被消费，心甘情愿并颇自鸣得意、义无反顾的同时还要加大投入。透过现象看本质，理性的男人与感性的美女之间的游戏，绝对是消费与反消费的往返。

　　罗马一家专门出售丧葬用品的公司，为了招徕生意，老板请了几个衣着比基尼的女模特手持香槟，身体靠在棺材盖上，向来往行人“频频致意”。这应该是本世纪人们说得最多的美女经济之表征吧。美女经济，最终还是通过美女使人增富的经济活动。如此，才会有美女的挖掘、打造和投放市场这样的流程。在“父权资本社会”，美女被推向至高地位。美女的被抬举被尊崇被怎么着，都是男人在被美女消费的假象下对美女的消费。

　　温庭筠在《贫女诗》道：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤，谁爱风流高雅调，共怜时世俭梳妆……苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。”可见，古之贫家女，家寒没有时新的打扮，只能恨恨地为她人年年作嫁衣裳，但若她有几分姿色，又能碰上吕不韦这样的造美高手，说不定也可以钓条像秦王这样的“大鱼”了。从女人的角度上来看，女人与女人之间的战争，便是发生在丑女与美女和有幸与不幸美女之间的。有人说，丑女一般励精图“志”，多是丑女对男人世界和美女世界的失望，最终想在战争中获得自尊的入世之举。美女之间的争夺战，多是各项供男人投票的选拔赛，所谓脱颖而出，是她们试图进入顶级美女定位的较好途径。看来，美女的世界里也是分着三六九等，因为等级代表着财富对女人才貌认定后的结果。

　　据观察，择美容业而成功者大多是女性，这无疑使女人与男人之间的消费与反消费又多了一个环节。从另一角度想来，这不过是男人与女人一道打造美女的一个景观，美女之被打造，多少是为了发挥成为美女后的效应。男人的“伎俩”是抓大放小，美女的打造产业在他们看来不过是小头，美女启动销售终端，才是大头。汽车美女、珠宝美女、酒产品美女等等产品的美女，实际上是美女发挥了使男人连钱包也变软的功效。美女代言的产品中，或车或珠宝什么的肯定又会变成了由男人提供的金卡换来美女身价定位的重要物件。如此看来，美女经济竟又成了男人与男人之间的战争。一时间，搞不清谁在算计谁了。

　　所谓“美丽改变命运”，从狭义的角度上来说，美丽改变了偏要是美女的那些人曾经的生存状态，从广义的角度上来说，美丽改变了进入美女经济相关产业的人的命运。既然大家的命运都发生了改变，很多东西不便也不容追究了。

　　美人计，我们中了又中，男人女人，胜负难分。

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