| 邂逅和圣墓(图) |
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| http://www.sina.com.cn 2003年07月30日04:43 青岛新闻网-青岛日报 |
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去年初秋，在新泰楼德镇省体育传统学校比赛期间，热情的主人力邀我们去游徂徕山。走着走着，车子忽然拐进了岔道。镇二中的张校长说是带我们去看看柳下惠墓。柳下惠“坐怀不乱”的故事，早已耳熟能详。不经意间，竟有缘拜谒其墓，几分好奇，几分惊喜。
柳墓地处郊野，背靠田阡，坐北朝南。墓园周约20余米，1米多高的石砌护墙加上封土，最多不过3米多高，墓前有碑，上书“和圣之墓”4个字。前不远，左右各一碑亭，右者人说是近年所修。再前稍远处，有一座石牌楼，较精致，亦为新建。牌楼该是正门，却无大路。墓地亦无院墙围栏，满目芳草萋萋。倒是牌楼前一个小荷塘内，开放着许多荷花，荒芜中托着一片冰清玉洁。荷塘的主人，向我们这些如同稀客般的造访者表示了对这位先哲的恭敬。但谈及细节，却茫然不知了。
古代颇有几位贤哲儒圣，见诸记载的事迹很少，本人又多无著述，却以操行留名千秋。如澹台灭明和柳下惠，都是如此。后人仰其道德风范，争相立墓以祀。且有不止一处者。
柳下惠，春秋时期鲁国大夫。姓展名获，字禽。食邑柳下，谥“惠”，史称柳下惠。其言行零星见于《论语》、《孟子》、《左传》和《荀子》等典籍。只言片句中，记述了他和悦平易，“不以三公易其介”（不以显位移己大志），“恪守直道”，“言中论、行中虑”和“诚信而与人无害”等随时处世，洁身自好的高贵品德。“和圣”，即出自孟子“柳下惠者，圣之和者也”句。柳下惠生性耿介，自然得罪权臣，多次被黜，一生未得重用。可叹的是，尽管如此，“文革”批孔中，仍被批判为“奴隶主贵族的忠实走狗”。《中国成语大词典》解释“坐怀不乱”条说出自《荀子?大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑。”但是“后门者”似与坐怀女无涉。“坐怀不乱”的故事记详者当数元人陶宗仪的《南村辍耕录》中：“夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿。恐其冻死，坐之于怀，至晚不乱”一节。然而，多有人认为这是不经之谈。另外，《孔子家语》中有这样一段故事：一寡妇雨夜室毁，求进独处鲁男室内避之，鲁男闭门不纳。寡妇诘之曰：“子何不如柳下惠然。”答曰：“柳下惠则可，吾固不可。吾将以吾之不可，学柳下惠之可。”两书之说，似有些渊源。然细究之，《孔子家语》系三国魏王肃收集和伪造，又是柳身后800多年的事，亦未必能佐证其实。想必是后人敬其德名，虽是小说家言，亦宁可信其有的。
徂徕山兴华古寺中的塑像，似是今人民间工艺，形神平庸，却比和圣墓热闹，香火不绝。进香是为求财得福，在世人先富后富都忙富的今天，柳下惠的落寞，也就不足为怪了。
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