记者探访“摆七娘”(图)

http://www.sina.com.cn 2003年08月04日10:00 广州日报大洋网

番禺区潭山村乞巧节的漂亮公仔吸引村中儿童。记者王维宣摄　　本报讯（记者张青梅）今天是农历七月初七，也是广州民间传统节日“七姐诞”的正日。今年的“七姐诞”空前的热闹，为了庆祝这个非典过后的节日，天河区、黄埔区、番禺区的20多个村落提前三个月就开始作精心准备，准备在今天好好地热闹一番。记者昨天特意去几个极具代表性的“摆七娘”现场一睹为快。

　　珠村展台增加到三台

　　今年天河区珠村的“摆七娘”活动规模比往年大得多，“摆七娘”展台从一台增加到三台。记者来到珠村以良潘公祠的“摆七娘”现场。只见祠中大厅阔大的拜桌上，摆着“鹊桥相会”、“花木兰巡营”等一套套传统故事的人物公仔及众多工艺花果。

　　凌边村家家“摆七娘”

　　据介绍，在番禺区凌边，每年七月初七，除了2个生产队外，其余都在各乡的8间祠堂“摆七娘”。上世纪六七十年代的“文革”期间，乞巧节概念在全国淡化，但凌边村仍坚持举办乞巧节活动。今年凌边村的乞巧节活动还扩大了规模，由各家各户自己在家里“摆七娘”。

　　而番禺区潭山村的“摆七娘”更让记者大开眼界，这里虽然没请戏班，却处处上演着出出大戏。记者看到，在“摆七娘”现场寅轩公祠，几千个人物不同、造型各异的古装公仔分门别类地按照穆桂英挂帅、木兰从军、郑成功收复台湾等戏里的场面一字排开，场面甚是壮观。

　　广州民间文艺家协会主席曾应枫、副主席潘剑明等认为：“摆七娘”体现了广州人对美好生活的向往，也寄托了广州妇女对爱情的追求，乞巧节还体现了浓郁的岭南民间文化艺术特色，值得继承和发扬。

　　乞巧节始于汉代

　　乞巧节始于汉代。广州的乞巧节俗称“七姐诞”。上世纪初，广州人过乞巧节十分隆重。七夕前两三个月，未嫁姑娘便开始用通草、色纸等，制成各种花果、仕女等工艺品；七月初六晚，姑娘们穿上节日盛装，布置厅堂，把各种工艺品及生果茶点等拜仙物品摆于方桌上，富家的拜仙桌上还围上锦绣，这一活动被称为“摆七娘”。

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