李恩柱
历史上有些出类拔萃的事情，其细节人们并不清楚。李冰即可归入此列。一友从四川归来，寒暄后连连搓着手说：“都江堰伟大！真伟大！”他这一连串的赞叹，让我想起作家汪曾祺的一句话，说人见了伟大的事物便不会择词了，只能乱叫。
在有这项工程以前，成都并不是“天府之国”，而是水旱频仍。公元前256年，李冰做蜀地郡守之后，“凿离碓，避沫水之害，穿二江成都之中”，于是“百姓飨其利”。利民之渠凿成之后，秦昭王待他如何，李冰自己当时的心理又怎样，是不是也感到很了不起，这些都无史料可供后人征引，我们只能猜测，但可以猜测出他扎实的工作作风和不慕虚华的态度。
倘若他只想做出点实绩给人看看，或是吸引上司的注意力，必然会有相当严重的功利思想，似乎没有必要一而再，再而三建造许多有益于老百姓的工程。除了人们熟知的都江堰外，他还修建了七座桥，治理了不少条水道，他的功绩，不止在于使老百姓身受其惠，更在于无言倡导了科学精神和求实态度。尽管在我们的历史上科学精神的弘扬，往往被另外的事情冲淡，但李冰式的专家一直在默默奉献，几千年来这种精神一直一代一代传承，繁衍不衰，今日能有光辉灿烂的现实，其血脉之源可上溯到都江堰时代乃至更老的远古。
社会繁荣有多种因素，但各个社会必备的一点就是崇尚科学，踏实苦做。没有这一点，最后只能饥肠辘辘，无力地躺在街衢当中，望着皎洁的月光，慢慢合眼死去。上个世纪二三十年代，危亡压得古老中华喘不过气来，不少仁人志士提出“实业救国”、“教育救国”等口号，假如社会制度为人们提供了安宁的环境，那些措施确实相当可取，无奈当时并不具备实行的社会环境，招数也就显得苍白了。然而那些措施所体现的实做精神和科学态度，却是生活在安定环境的人要遵奉的，不能以为那时不能实行，就毫无可取。
据说成都有专门供奉李冰父子的“二王庙”，郡守而成王，关键之处是他们为老百姓做了实事、好事，但做这样的事，非得扎扎实实不可，非得尊重科学不可，靠浮躁虚华，靠耍花枪万万行不通。
