李魏

　　到市内一家餐厅用餐毕，受赠店方打折卡一张，上书：随卡附赠松木杯垫。遂讨要。服务小姐以令人愉悦之春风态度告之，此项内容已终止。同行有较真者却不肯罢休，以为杯垫是小，口头传达未免敷衍，定要一个合理解释。该事件最终在店方“杯垫送罄即止是店规”的说辞中不了了之。

　　除去较真的朋友，一条店规，加之一个情理中的理由，足以博得所有人的宽容心。

　　而实际类似的滞后理由和公众宽容却导致我们不得不面对更多的不公，特别是大多数人都不会那么较真儿的娱乐圈。两天前刚刚尘埃落定的台湾金曲奖的评选可作一有力佐证。当此前民间呼声甚高、结果却颗粒无收的周杰伦终于忍无可忍，公开质问评委会的评选标准时，我想他的气愤程度一定高于我的那位孤独的朋友，因为荣誉和杯垫毕竟不可同日而语。当然他也得到了评委的一个更为详尽和滞后的理由。

　　正所谓店有店规，奖有奖规，台湾金曲奖的评选规则果真具有某种古怪的主观性：最佳女演唱人得奖是因为走调；最佳重唱组合不论唱功，只看默契……在香港娱乐圈爆出类似的评奖丑闻之后，我们欣慰地得知，金曲奖规则的偏颇只是缘于评委年龄层的老化，尚且与娱乐之外的那一重秘而不宣的另类规则无关。

　　而问题的关键在于，我们永远无法事先明确这些所谓的规则的存在，因为它们往往与公众所公认的游戏规则相去甚远。于是，正如我们常常会感知的那样，排在排行榜前面的歌其实真的好难听；新专辑还未面世的歌手获评最佳新人；国内大多数城市居民没看过的电视剧突然跳将出来获得最高的选票支持率……娱己又娱人、看似简单肤浅的娱乐有时也并不是那么纯粹，所以“娱乐这东西有时候也是没法较真的，一较起真来，你可能会发现它狗屁不是。”（某知名娱论者语）所以至今我们亦没有看到公众中有人像我的朋友那样站出来，像周星星那样无奈却坚持地叫嚣：“给个理由先。”

　　出乎意料，真正认为“娱乐狗屁不是”的并非公众，而是来自圈内的“变节者”———崔健。走到哪儿都穿那件印有鲜红嗓子眼儿的“真唱运动”文化衫的崔健被公众媒体认定为一面坚持原则的旗帜，也许是旗子举得太高，该放的时候也不放下，有人缘儿的崔健突然间成为圈儿内众叛亲离的口水靶。骂得最多的两个字是作秀。

　　崔健的错误在于，过高地估计了内地娱乐圈的非游戏化；过高地估计了内地娱乐圈从业人员的职业理想与自我认同。而或许他亦可以选择我本人在那家餐厅里的作为，认真地聆听一个善意的有关规矩的理由，而后保留个人的观点，甚至可以发出旁观者心知肚明的恶毒冷笑，随后继续去做自己份内的事儿（这应当是时下大部分公众的心理状况）。

　　但是对自己和他人显然都要求过高的崔健现在不再只需要他人的一个理由了，因为这些理由最终只是借口，他要重新来建立符合公众利益的游戏规则。显然，它的难度绝不在香港廉政公署的“舞影行动”之下。

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