生命的春天(服饰与人)(图) | |||||
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http://www.sina.com.cn 2003年08月11日08:57 人民网-人民日报海外版 | |||||
2003年春天对于中国人来说实在算不上美好,一场疫情给全国人心灵都蒙上一层郁闷和恐慌。好在有党和政府的英明领导,有全国人民众志成城的决心。我们高兴地看到,季节上的春天尽管阳光不够明媚,但生命的春天照样是翠绿翠绿地呈现出一股勃勃生机。 虽说有关方面一再叮嘱对疫情不要掉以轻心,可是热爱生命、向往美好的人们又都穿起了花衣。从香港到广东到北京,人们看到的是鲜衣华服,举家出游。仿佛是暴风骤雨过后的晴空万里,市民们非但没有被疫情吓倒,反而在经过一场灾难之后,显得更团结,更自信,更坚强,更热爱生活了。 从服饰心理学角度来看,人,只要活着,或者说只要一息尚存,就喜欢以服饰来装扮自我。最低限度也是不希望在别人面前衣冠不整,以免影响自我形象(故意装穷扮脏者不属此列)。人的本性是爱美的,是尊重生命的。 当战争或天灾袭来时,人们会一度无暇顾及服饰,那是因为一则实在没有心思,没有条件去穿戴,二则也无须装扮自己———别人顾不上欣赏。这种情况只是发生在特别严峻的时刻,而且一般来说时间不会很长,待稍稍得以缓解,人们马上就会想起美丽的或是新鲜的服饰,人们总会适时地创造出一种时髦。人与服饰,真是扯不断的情结。 危难时刻的服饰,有时会显得格外重要。如上级领导要去慰问受灾的民众,这时的服饰显然不宜过于鲜亮,以防与环境和气氛不符,可必须以正规整洁来显示有条不紊。这样,领导的服饰形象和语言、神态共同构成一种力量感,在使群众心理安稳的同时,又给予精神上的鼓舞。 因突然隔绝而见不到恋人的一方会暂时忽略靓装,这也是人之常情。古来就有“自君之去妾攒眉,脂粉慵调发如帚”、“君行殊不返,我饰为谁容”的服饰弱化心理,现代人社交面再广,也还是情有所依,而且这种心理实际上不分男女。不过,这种懒于装束的现象只是暂时的,就好像春风来临前封冻的江河,一旦开化,便会汹涌奔流。 为什么从服饰心理想到生命的春天?因为人们热爱生命时往往寄情于服饰。一个地区,一个民族,如果人人蓬头垢面,破衣烂衫,它向外人展示的是对贫困的无奈,对生命的无望。如果人人衣装亮丽呢?显然是生命中充满了阳光。 学生写毕业论文时提及服饰与符号。服饰文化是可以与符号学挂钩的,但是我更倾向于心灵的激荡。符号是科学的解释,却总有些僵化。我看服饰总感觉是活生生的有血有肉有灵魂的人。服饰的每一条脉络每一个走向每一次起伏每一个跌宕,都表现出人的精神,都反映出人的喜怒哀乐。放大些说,都体现出一个国家一个民族的总体素质与潜质,显示出他们的决心与力度。 服饰上,我们看到生命的春天。我们祈愿,生命之春常在。
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