正方

　　于三方有益

　　有偿招领对拾主而言，公司付给一部分酬金，是从精神上和物质上对其进行表彰和奖励，既弘扬了拾金不昧的高尚行为，又使其“爱心”在物质上有所体现；对失主而言，物品能失而复得，交纳一部分酬金，也算是提了个醒，使自己今后更好地保管好物品；对有偿招领公司而言，作为一个中介组织，既为拾主和失主提供了方便，又能从中获得利润，何乐而不为呢？

　　山东泰安市　李耀德

　　体现劳动价值

　　“按劳分配”的观点深入人心，人们在现实生活中的每一种劳动行为都应该获取一定的劳动报酬。拾物行为也是一种劳动行为，当拾者归还失物时，从其已经付出的劳动获取一定的报酬，自然是合情合理了。

　　安徽黄山市　郜建辉

　　体现完善服务体系

　　有偿招领的出现，是社会需求的结果。一方面失主丢失物品后无处寻找着急，另一方面拾主拾到物品后又无处投放。有偿招领出现后，就很好地解决了这个矛盾，拾主和失主都可目标明确地直奔招领公司。招领公司实际上为社会提供了一个存放、领取失物的平台，它的价值远远大于它向失主所收的那部分酬金价值，体现了社会服务体系的不断完善。

　　江西赣州市　江长春

　　强归还的积极性

　　传统的拾金不昧是一种美德，但仅靠无偿服务和无私奉献，虽有社会的呼吁和提倡，但在现实生活中的成效并不明显。有偿招领服务符合了当前人们的价值取向心理，既成就了拾主做好事的心态，又使拾主为做好事所付出的努力得到一定的回报，此举将大大增强人们“拾物归还”的积极性，对于倡导良好的社会风气也有一定积极意义。

　　江苏沛县人武部　刘冰反方

　　有违道德和人情

　　有偿招领违背了“以德治国”的原则。德的含义显然包含了“拾金不昧”的价值观，失物无偿归还正是弘扬社会主义精神文明的体现，其中还蕴涵了中国人所特有的人情观念。倘若让拾主与失主都通过“招领公司”这一商业中介来完成这一“拾得”与“交还”行为，将会给原来充满温暖人性的行为披上一层金钱的外衣，不利于精神文明建设。

　　江西宜春市信访局　李国祥

　　会变成一种勒索

　　拾金不昧是传统美德，失主付给拾主一定的报酬于情于理也说得过去，但这一切都是基于双方自愿，最重要的是失主愿意，否则就成为一种勒索。如果商业性的“招领公司”介入，就会变成一种变相的勒索：东西到了我这里，我通知你来领，但你必须按我的要求付给我报酬！从身份上讲，招领公司并不是拾主，至多是个协助者，即使失主愿意付出酬金也是有限的。但如果失主不愿意，难道就能不归还？

　　山东威海火炬大厦　于锡雨

　　存在太多问题

　　有偿招领公司虽然为社会提供了一些便利，但其中尚存在许多的问题，叫人不放心。如，谁能保证公司会尽一切可能去寻找失主？谁说拾主与公司之间不会形成某种默契？从失主这里收取的报酬多少由谁定？公司由谁来监管，是工商部门还是公安机关？典当行业划为特种行业，难道这种公司不该划进去？这种公司有许多不确定的因素，拾到和归还之间没有必要夹杂着这样的一个公司。

　　安徽马鞍山市　吴捍杰

　　缺乏法律依据

　　这种做法缺乏法律依据。虽然我国民法通则有“没有法定或者约定的义务，为避免他人利益受损失进行管理或者服务，有权要求受益人偿付由此而产生的必要费用”的规定，但所谓的“必要费用”，在这里仅指必要的管理费用，包括保管的花费、寻找失主的花费等，并不包括酬金。如果招领公司因失主不愿给酬金而拒绝返还失物，失主诉至法院的话，法院会支持失主的诉请。

　　上海杨浦区司法局　孙辉

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