拜读了李克杰的，有些想法，不吐不快。

　　在文中，李克杰对社会上存在的一些人公开叫卖自己的眼、肾等器官甚至“卖身为奴”的现象进行了笔伐，并称近日发生在辽宁盘锦街头一位30岁左右的妇女怀抱着一20个月的幼女在盘山县法院门前“卖己卖女”事件为闹剧。李克杰的观点似应源于教授的启蒙者心态，似乎是受了一些人文主义的影响：人怎么能随便地去卖自己呢？那不是糟蹋“人”这一个神圣的称号吗？自由才是最可贵的。也颇有种鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的遗风。然而，笔者却认为他将矛头对错了人。

　　显然，在衣食无忧，且或许早已实现了“小康的梦”的情况下，作为教授的李克杰是不会有卖自己器官的可能的。当然，对一些人卖器官的做法也就更不会理解了。那不是吃饱了，撑的。就如他所担心的，“一旦被主人买去，作为商品的人还能有人身自由吗？与奴隶何异？人格尊严和其他权利有谁来保障？”然而，对于上述的当事人为何要这样做，李克杰却没有提供更充分的理由，只是一厢情愿地在那儿想当然：“究其根源，出卖自己者多数是因为无知，不知法，不懂法，多是突发奇想，随意妄为。”真不知这种结论李克杰从何得来，是新闻为此提供了依据，还是自己的“突发奇想”。

　　无论是卖器官，还是卖自己，都有一定的原因。或许是笔者愚钝，实在是看不出来有“突发奇想”的东西在里面。有哪个教授会出这样的奇想，那不是神经病才怪呢。那些卖器官、卖自己的人应该是不同于如李克杰教授阶层的群体：或者是素质没有教授高；或者是眼界没有教授宽；或者是思路没有教授开阔；或者是没有教授那样的工作；或者是没有教授那么聪明；或许是个不健全的人，有这样的生理或心理问题。不管是社会的原因，还是他们自身的原因，他们应该是社会的底层，是社会的弱势群体，这一点应不会有什么太大的疑问。对于这样一个群体，应该更多的是抱着同情心态，找出原因，分析对策，给他们以帮助和呼吁。从个人、社会各种层面上找出解决问题的办法，这才是作为一个时评者的应有的良知。而不是以一种高高在上的心态，对他们进行讽刺、挖苦，以一个看热闹的旁观者的身份进行冷嘲热讽，说什么“卖己卖女”是闹剧。

　　“卖己卖女”能是闹剧吗？！

　　最后，李克杰还是摆出了一副“治病救人”的姿态：对于不同的卖器官卖自己的类型，区分对待，对症下药。这些药究竟有多大疗效，暂且不管。但在这儿，还要为李克杰开一剂药：对弱势群体的行为，不能站在自己教授的角度把自己的观念强加给他们。否则，就会以自己的一己私念和好恶代替了公正的评判。这种好恶也体现了评判者的素质和道德水准，同样，也显示出像鲁迅先生所说的“皮袍下面的‘小’来”。来源：人民网

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