盛大林

　　华西村号称“天下第一村”，但也有不愿当“华西人”的，20岁的河南打工者李辉就是一个。

　　车子，房子，票子，孩子，面子……按照吴仁宝对“幸福”的诠释，华西当然是“天堂”了。如此诱人的条件，打工者竟然无动于衷。这究竟为什么？李辉给出的理由很简单：“集体要你干啥就干啥，那要我扫厕所怎么办？”

　　李辉的这句话虽然很朴实，却点出了华西村的一个“要害”，也说出了华西人一种共同的“状态”，那就是，在华西，只见集体，没有个人，只有家长的意志，没有个人的思想。吴协恩原本有自己的意中人，但他最终不得不顺从了父亲为他安排的婚姻；而“听话”，显然也是他最终当上“接班人”的条件之一。作为吴仁宝的儿子，尚且连自由恋爱的权利都没有，其他人又能怎样呢？在刚刚进行的“换届选举”前，吴仁宝说：“我的看法，最好得票率能够集中一点，这可以体现每个党员的素质，是否讲党性，是否讲原则，是否讲良心。”果然，钦定接班人吴协恩以100％得票率当选。在上一届选举中，吴仁宝也是以全票当选的。这一次，他得了零票，因为他决定交班了。难道就没有人希望“神”一样的吴仁宝继续当家吗？难道所有华西人都对年轻的吴协恩心服口服吗？不太可能。尽管只需要51％的得票率就够了，但华西只愿意接受100％，华西人别无选择，因为谁投反对票，谁就是不讲党性，不讲原则，不讲良心。如果说华西村是一台庞大的机器，那么，每一个华西人就像是一个螺丝钉。作为华西人，就必须“听话”，必须与集体保持一致——对于有“独立自主”意识的人来说，这有什么“幸福”可言呢？

　　华西人的收入确实很高，但真正能拿到手的现金却只是其中的一小部分，其余大部分都要作为股金存入集体账户。村民如果需要使用自己股金账户上的钱，须向村里申请，经村委会讨论通过后才能支取。华西人都分有别墅、轿车，但如果离开华西，包括股金在内，都要被没收。自己劳动所得的报酬，自己无权支配；名为自己的财产，自己却不能带走……这哪里是什么财富，简直就是锁链——它把华西人死死地绑在华西，从而在事实上形成了一种人身的依附。

　　人的需求分两大层次：一是物质上的需求，一是精神上的需求。物质需求当然是首要的，但它只是最基本的需求。无论物质多么丰富，它都无法代替精神，因为精神需求是更高层次的需要。人的精神需求包括很多方面，比如精神的自由、人格的独立、身心的愉悦……等等。物质上的需求极端重要，因为它是人生存的前提。但当物质需求得到满足之后，人对精神方面的需求就会越来越强烈。健康、文明的社会，不仅要满足人们的物质需求，同时也应该满足人们精神上的需求。在这方面，华西人显然是“贫穷”的，因为他们不能支配自己的意志，甚至不能支配自己的财产……也许有人要说，绝大多数华西人不是在为自己是华西人而骄傲和自豪吗？是的。但这只是因为笼罩在华西人头上的光环暂时在一定程度上填补了精神上的空白。随着各地经济的发展，当华西不再是奇迹的代名词的时候，谁还愿意将自己的一切完完全全地交给一个小小的村庄呢？

　　一个打工者已经意识到了这一点。我敢肯定：这样的人只会越来越多———而当这种人多到一定程度的时候，华西村肯定也不是现在这样的华西村了。

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