摩罗

　　中国的家长老是告诉你什么是可能的，什么是不可能的，而不能尊重孩子自己对人生的想象。孩子因此没有表达自己愿望的空间，久而久之，这样的孩子就缺乏想象力，缺乏创造力。什么都是在父母的强制下，实际上是剥夺了孩子承担责任的机会，因为你强制他，他就不要承担责任了。我们的成长环境和后来的生活环境，都太不给我们承担责任的机会，所以我们对于这个世界没有责任心。

　　《傅雷家书》是一本在中国影响很大的书，人家都说傅雷对他的孩子多么好啊，多么循循善诱引导孩子的发展啊！傅雷这么有学问啊，不但懂文学，还懂美学、音乐、美术，这么多东西都跟孩子谈，多么好啊！《傅雷家书》自从诞生以来，畅销过很多次，在中国发行量非常大，受到非常高的赞誉。傅雷尽管是在“五四”新文化运动的精神背景下成长起来的人，但是我觉得傅雷至少在对孩子的问题上，没有“五四”的精神。他对孩子的教育太灌输了、太强制了，完全是一个中国式的强权父亲的形象，什么东西都跟孩子说应该这样应该那样，告诉得清清楚楚，没有讨论的余地。这一种做父亲的姿态我觉得是不好的。我一直想对傅雷家书讲几句反思的话，指出《傅雷家书》是不值得提倡的，这样做父亲是不好的。

　　因为小时候文化荒漠中的经历，对那些与自己有同样经历的故事总是特别关注。如果不读《玛利·琼斯和她的圣经》这本书，我们不知道在两百年前的英国威尔士，要得到一本《圣经》是这么困难。当时一个不识字的小女孩希望得到一本《圣经》，实际上她的想法是非常荒唐的。作为纺织工的父母，不是批评她的荒唐而是支持她去实现愿望，这是很难得的。玛利·琼斯的父母并不是很有文化修养的人，但是他们很自然这样去对待孩子，这说明他们有这样一种传统，所以他们的孩子就一代一代发展得比较自然。孩子不但受的压抑、扭曲要少一点，同时他们承担责任的能力更强，因为从小父母就给了他们承担责任的机会。这是他们的幸运。

　　《玛利·琼斯和她的圣经》这本书所描述的，是一个小女孩从小就有机会作出自己的选择，也有机会为自己承担责任的故事。

　　鲁迅是一个比较多地借鉴了西方文化的中国人，他把孩子看作是一个独立的生命来尊重，而且要以孩子的需要为本，不是以大人的方便为本。读鲁迅的书的人很多，能够像鲁迅那样去做的恐怕不是太多。

　　跟《傅雷家书》比起来，我更愿意提倡《玛利·琼斯和她的圣经》里面所体现出来的做父母的风范，中国环境里的父母缺乏这样的东西。（《玛利·琼斯和她的圣经》中国电影出版社出版）

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