按理说,农民主动投入抢救本土文化是件好事,成立自己的文化艺术公司在一个村来说也是别具一格的新鲜事情,且费了一番苦心。可是,为何安顺龙宫镇的蔡关村以报告的形式提出成立自己的地戏脸谱艺术公司,一段时间不但得不到应和,村委会往上递的项目策划书也石沉大海,久久没有回音?

　　梦想

　　随着时间的推移,我省部分民族民间文化正逐渐消亡。中国民协今年启动民族民间文化保护工程,我省作为首期保护对象入列。在这样的背景下,文化工作者带着焦虑的眼神把民族民间文化调研、普查的触角延伸到各文化社区,试图找到最佳的保护和延续模式。

　　这样的深入调研也是对农村文化社区的一次重要影响:认同古老的优势文化,关注本土文化的发展。在没有找到新的答案之前,农民就地参与保护民族民间文化,曾被文化专家们认定为是民间文化抢救可行的有效模式。

　　安顺市龙宫镇蔡关屯堡村落,恰与文化专家们的这一提法契合。

　　作为典型的屯堡文化社区,该村落曾经以地戏表演闻名世界。1986年蔡关地戏参演法国巴黎金秋艺术节后,戏剧界轰动。地戏脸谱逐渐被来到这里的海内外人士带走,成为他们眼中不可多得的艺术珍品。历经上世纪70年代文化发展的辉煌,他们开始认识自己文化的价值,不仅把地戏演变成可供舞台演绎的古老艺术,也在一家家把老人们戴的“脸子”变成传统工艺品,并作为商品出售。

　　由此,蔡关农民知道自己的文化还存在价值,知道后他们想着要做点什么。

　　成立蔡关地戏脸谱文化艺术传播公司。这个梦由来已久。

　　在2002年3月他们把这个梦变成了一份详实的计划书,由村主任封基洪代表村民把计划书送上去了。

　　他们在静静地等待。时至今日,一年多过去了,他们没有接到回音。有些小伙子耐不住性子,干脆出门打工去了,有些还在做着零星的脸谱等待机遇来临。

　　封基洪曾经去问了几次,未果。

　　村主任封基洪忧心忡忡,他说,村子里这惟存的文化优势怕要丢掉了!该怎么谈发展?该拿什么谈发展?是今后蔡关村面临的问题。

　　现实

　　8月的一天,安顺龙宫镇蔡关村。

　　在村里转了一圈,记者没有找到一家脸谱作坊。一个村民听说我找脸谱人家,以为是上门买脸谱的游客,热心地带我往另一个方向走。一边走一边说:“就这一家了。”走出320国道,往村落深处的一条小路走去,寻着沉闷的木模板敲打声。我知道不远了。

　　门前一个很好看的脸谱被主人随意地放在地上晒着太阳,透过侧门,可见一群人在搓麻将。33岁的封基志端坐在正门前,腿间立起一个木台,张飞栩栩如生的脸在手下一刀刀成型,他的后面,弟弟封基超深埋着头,粗糙的大手刀刀有力地在一个成品上刻画着精细的花纹。这样的方式,两兄弟延续了十几年。他们的祖辈这样开始并习惯它数十年。

　　封基志认定脸谱就是艺术品,拿着那些雕刻粗糙的“商品”面具,他摇着头,就是喜欢不起来,他坚持打磨精品,他认为那才是蔡关面具真正的存在价值。

　　两兄弟正在赶制贵阳某媒体一记者来电订制的12个面具,都是精品。之前,他们已经有一段时间没有接到订单。凭着一手雕刻的好手艺,封基志出门到黄果树打工,弟弟则做些零星的小活路。

　　对于面具的销路,他们没有主动去联系过市场,应该说他们不知道怎么样切入。他们只是消极的等待,有人来要,就做;没有,就断断续续做些。脸谱给他们家带来的年收入不超过一万元。兄弟俩也合计过“发展”的事情,比如建一个简单的加工点,比如开个铺子,比如到外地发展,开一个纯粹的老脸谱文化雕刻公司。但这些都需要资金支持。

　　直到今日,蔡关古老的面具制作工艺还在艰难地延续着。该村总人口1273人,人均5分地,以农作物水稻、小麦等种植为主,年人均产粮400公斤,人均年纯收入不足800元。据封基洪统计,全村400多人常年在外打工,以维系家庭生计。

　　没有物质,谈文化的精神,对于饭都吃不饱的村民来说,无疑不切实际。

　　村里最早做脸谱的封忠良老人在村头开了一个小卖部,他说,最辉煌时,做“脸子”的人家达20多户,几十个脸谱师傅活跃在村里。1979年第一次做脸谱,他雕刻了一场地戏的脸谱160多个。如今,老人已经歇手好些年,儿子也都在外打工,没有人继承老人的手艺。

　　从封基志兄弟俩那里,我知道还有两个村民在艰难地延续着这古老的艺术。大多数村民希望用脸谱挣钱不仅可以养家,还有余钱发展自家的小产业。这些,在他们看来,都必须以艺术公司为载体。毕竟有了政府和相关部门的资金支持,变零散经营为整体的规划,会让他们看到希望。

　　作者：王小梅　编辑：

　　绝对大奖！订非常笑话短信，送数码摄像机！
　　注册新浪9M全免费邮箱
　　新概念英语 口语 出国考试 考研暑期限时优惠
　　无数人梦寐以求的境界，亲密接触，激烈搏杀，包你爽上“天堂”