关于北大“才子”陆步轩卖肉的消息一经披露，立马成为诸传媒共谋大忽悠的主题。

　　这也难怪，因为它具有太多吸引眼珠、刺激思想的因素了。因为陆步轩是北大的“才子”———“北大”可是一块镶金边的牌匾啊！而陆又是北大中文系的“才子”，它的关联词，便只能是儒雅、智慧、脱俗、才华横溢等等。但偏偏这个他却在卖肉！卖肉者，屠户也，在中国文学长廊，它从来是一个充塞着粗鲁野蛮信息的意象。因此，仅仅这对立的联想、意像冲突，就必然激起人们无穷尽地探窥、探究兴趣。当然，更多的人在追问：这是为什么呢？

　　其实，人们忘却了，别说北大“才子”，就是“才子”的老师们，上世纪八九十年代出国后端盘子的也不在少数，但人们并没有多少感慨。为什么这件事在国内能引起轩然大波呢？如智者已批评的，这反映了国人根深蒂固的职业贵贱观念。但这并不意味着陆步轩卖肉便是合理结局，因为中国高教资源稀缺，北大的教育资源更属奇缺，其任务显然不是培养合格屠户的。对此，也有不少文章作了分析，西部地区人才环境确有问题，由此造成的人才马太效应仍制约着西部腾飞。

　　但我认为，对陆步轩走上屠夫之路，却应具体分析，因为这在很大程度上是他个人选择的结果。当地县计委曾把他借调到机关写材料，是他自己感到乏味主动离开的。其后，他3次创业3次失败。因此，他应该为自己的选择承担相应责任。如果就因他曾是北大“才子”，便受到特殊照顾，各种政府机关任意选，那么，是不是历届名校毕业生一旦下岗或创业失利，都应被特殊关照呢？当地政府考虑的是面子因素，但如果陆步轩上岗后，不能发挥作用，这损失谁来埋单呢？因此，当地人士真有眼光，应支持陆将“眼镜肉店”做大。在“放心肉”放心不下的情况下，我保证这“眼睛肉店”开到哪里，便火到那里，很可能成为陕西一大品牌呢！

　　不过，即便如此，陆步轩走到今天毕竟出于无奈，北大及中国高教同样应承担责任。南方某报报道中说：“他多次努力尝试着改变自己的命运。但除了一张北大文凭外，他再无其他资源可以凭借”。问题是，这北大文凭不就是最重要的“资源”吗？海外留学生，一面端盘子，一面拿文凭；今天，对这些镶着金边的“海龟”来说，他们的本领不就来自这些文凭吗？网上有人发议论，认为陆步轩倒霉在“中文”身上。这更是鼠目寸光。据我所知，许多大小报纸、机关、企业，一直是求“文才”若渴的。这“文才”要求不高，就是文从字顺，能胜任编辑、秘书职务。但许多名牌大学中文系毕业生，却就是不愿干或干不好这些工作。譬如陆步轩，他如能把报屁股文章写好，即便不如“北大才子”余杰般风光，养家糊口应当没问题呀！

　　据说，陆步轩喜欢研究语言，尤其对方言感兴趣，并表示“我最适合去做编辑词典的工作”。但与此同时，他“毕业时从北大带回的8个书箱，未曾打开”。这就是答案了。北大中文系是专门培养“学者型”人才的地方。问题是，一旦不能进入专业部门，大才非才，这些人便难以适应现实、发展自我；同时，我们高等教育，只重视传授知识，不重视培养学习兴趣与方法；因此，一旦离开校园，便只能吃一辈子文凭老本，北大毕业生也不例外。如果说，计划时代名校出身可混终生的话，市场经济却不相信文凭。陆步轩“才子”－“屠户”现象的出现，便打破了北大名校的光环，敲响了教育改革的警钟。北大改革、中国高教改革，皆刻不容缓。这之中，高教培养目标或人才观转变尤为重要：只有那些能脚踏实地地求生存、谋发展、图宏业的大学生，才是真正人才，真正才子！仅仅凭借高分获取的“状元”高帽、“才子”桂冠，不戴也罢！

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