黄波

　　法院与法官夫人签订《干警八小时外家属监督责任书》，核心内容是对法官八小时外的“三圈”，即生活圈、社交圈、娱乐圈进行监督，这是重庆市忠县法院掀起的一场“夫人革命”，而且市高院已经决定在全市法院系统推广忠县经验。

　　笔者读了相关报道，真有点大惑不解：先不论这场“夫人革命”有无法理的依据，一个常识性的问题是，一个家庭的夫、妇同属一个利益共同体，这种利益共同体内的监督有效吗？据报道，忠县法院之所以要进行“夫人革命”，是受了某位法官家属的刺激：该法官经常涉足色情场所并因酒后猥亵妇女被抓，家属找到院领导质问“你们有没有办法管好下属”？于是法院决定和法官家属签订一份“监督责任书”。应该承认，让法官家属来监督丈夫，在某些方面的确是有用的，因为任何一个做妻子的都难以容忍丈夫涉足色情场所。所以，在这点上，我相信忠县法院的法官们的确受到了有效的监督和制约，媒体报道中也证明了这一点，然而“监督责任书”中另一些内容，如要求夫人们管住法官们的嘴，不得参与可能影响司法公正的事；管住法官们的手，不该拿的不拿，等等，利益共同体内的监督还会这么动真格、这么雷厉风行么？我无权怀疑忠县法院法官家属的道德素养，实质上这也并不是个道德问题，“利益共同体内很难产生有效的监督”，这只是一个常识而已。

　　从记者报道看，“夫人革命”似乎颇有雷声大雨点小之势，忠县法院2月份收集了60份监督联系卡，其中大多数只简单地填了“本月无违法违纪行为”，一些卡上只填了一个“无”字，甚至有的卡上除了一个签名便是一片空白。对此，一位法官夫人的解读堪称一言中的：夫人们对（除酗酒、包二奶以外的）其他监督内容不感兴趣，甚至有抵触情绪。其实有抵触情绪是正常的，它反映出了人性的真实。