石国胜

　　如果为了让坏事不到处发生，就设立一个专门的“干坏事处”，你认为这样的事情可行吗？

　　也许你会说，当然不可行。可是，在现实生活中还真有这样的事情发生。

　　据报载，某大动物园为了杜绝游客在园内乱涂乱画现象的发生，特地想出了一个“绝招”———设立一个专门的“涂画处”，让有“涂画癖”的游客在这里充分满足自己的涂画欲望，免得游客再到园内其他地方乱涂乱画！

　　听起来这个主意不错，可以“毕其功于一役”，如果真像出主意者所期望的，园内乱涂乱画现象基本没有了，那倒是好事。可是，如果游客出了园手又痒痒了，又想“涂鸦”了呢？况且，就是在园内，如果游客逆反心理比较强，你让我写那里，我偏涂这里，那又如何？

　　这么一说，此招“谬”矣！

　　为什么这么明显的治标不治本，甚至可能连标也治不了的“主意”能得以实行，甚至会被当作一种好点子而作为夸耀的资本？恐怕是下面几种心理作怪：

　　一是“事不关己，高高挂起”。不就是不让他们在园内作“恶”吗，那好，我把我园里的事情管好，游客和大众只要不在我这里做“坏事”，我就高枕无忧了，至于出了我的地盘怎么样，对不起，那不是我所关心的。

　　二是区区小事，免用重典。乱写乱画，随地吐痰，乱丢垃圾等等，都是生活小节，无关大碍。用点小手段稍微约束一下它就行了，用不着大动干戈。

　　三是习以为常，无可奈何。大众的陋习太多了，何止乱写乱画，又何止区区游客，治理了这么多年了也没有什么好办法，还是见怪不怪，只要少给本处添麻烦就万事大吉。

　　也许还有作秀等其他心理，但是，这些可能是最主要的。综合起来看，这就是一种对陋习的“绥靖”！长期以来，不管是民间，还是官方，对于人们日常生活中所表现出来的与现代文明格格不入的陋习和“恶行”，着重治标，忽视治本，抓住表象，忽略实质，采取一些枝枝叶叶的小办法来解决，还幻想着可以一劳永逸。殊不知，绥靖陋习，就是纵容陋习。陋习之仍然盛行，就是明证。

　　非典过后，人们对陋习的鞭挞之声也渐趋平淡。但是，为了彻底改革陋习，我们有必要重新审视我们对待它的思维方式和治理手段了。