汪金友

　　红军长征后，陈毅带领部分红军战士留在苏区坚持斗争。当时形势十分险恶，党的一些活动经费由几个负责人缠在腰里小心地保管着。后来打游击时，有些战士不了解情况，便在背后议论，怀疑经费是否落入某些个人腰包。陈毅听说后，立即把队伍召集在一起，然后从腰上解下布袋，当啷啷，把金子全都倒在桌上，诚恳地说：“同志们，这是党的钱，只有这么多，是准备特殊情况下应急用的。党要我保管，我从来一个都没敢乱用。实行经济民主是红军的光荣传统，我有责任通知大家，万一我被敌人一枪打死了，尸首可以不要，钱无论如何要拿回来。”

　　把金子倒在桌上，看起来一个非常简单的举动，却把人们的担心和疑虑全都打消了。就这么多金子，就这么些经费，谁都可以看一看，数一数。以后如果发现无缘无故地少了，或者花得不对地方，也都可以提出质疑。一个红军部队的领导，能够襟怀坦白到如此程度，战士们还有什么可说呢，就只有奋勇杀敌的份了。

　　和这个故事相似的，还有马援“倒珠”的传说。东汉建武17年，刘秀封屡建战功的马援为伏波将军，率兵南征交趾。三年后大胜而归时，马援见南疆盛产的薏米形似珍珠，既可吃，又可入药，便让人装了一船。但此事立刻引起外界议论，说他大肆搜罗金银珠宝，准备带回京城。当时正在桂林的马援听了，非常气愤，立即叫手下人将整船薏米倒入漓江，以示自己的清白。

　　每有游人到桂林，当地的导游们都会绘声绘色地讲述这个故事。但我觉得，马援纯属意气用事，远不如陈毅的做法磊落和高明。既然船上是薏米不是珠宝，何必不摆在桌上让大家看看？倒在江里，虽然也算说个清楚，但总让人觉得心疼。

　　敢不敢把金子倒在桌上，是个工作方法问题，更是个思想品德问题。只有真正心底无私的人、光明磊落的人，才能有这样的勇气。但这也正是一个领导或一个团体的凝聚力所在。你把金子倒在桌上，人们才会相信你、尊重你、理解你、支持你。

　　能不能把金子倒在桌上，需要个人的自觉，更需要他人的监督。我们都能看到，无论是陈毅的“倒金”也好，马援的“倒珠”也好，都是先有议论，后有行动，先有监督，后有自觉。由此可见，背后议论，也是一种很有效的监督方式。各级组织，各个领导，都应该像陈毅一样，倾听背后议论，重视背后议论，并以自己公开公正的实际行动，消除各种背后议论。

　　在我们今天各级领导的身上，也都带着很多的金子，这种“金子”就是权力。每当需要动用这些“金子”的时候，或者听到背后有这样那样的议论的时候，他们多能按照党和国家的规矩，像陈毅那样，把“金子”全都倒在桌上。让大家知道，我们还有多少钱；让大家决定，这个钱该不该花，这个事该不该办。尤其是重大项目建设和提拔任命干部，都坚持两条原则：一是“按规定办”，二是“按程序走”。所以，这些地方的党风很正，民心很顺，经济发展很快。相反，越是那些习惯于暗箱操作，习惯于一个人说了算的地方，就越容易出问题。

　　在一次会议上，一位县委副书记说：“当领导，是一个‘很光荣’的岗位，也是一个‘高风险’的职业。稍不谨慎，就会坠入悬崖，身败名裂。”的确，这样的前车之鉴，已以万数。所以，经常地“把金子倒在桌上”，既是对党和人民的负责，也是对自己的负责。