潜心研究舍利子的台湾学者(图)

http://www.sina.com.cn 2003年09月19日04:39 人民网-人民日报海外版

曾一士先生（左）和泰国僧王在一起。

　　本报记者王连伟郑固固

　　台北“国父纪念馆”副馆长兼阳明山中山楼管理所所长曾一士，面带佛相，与人为善，在岛内积极推动特殊教育，对残障人士无私奉献。他对古玉石的研究之深与鉴赏之精，获得岛内外学界的颇高评价；而他对佛陀舍利子的考古研究和贡献，却鲜为人知。一个雨后的夜晚，记者与曾一士先生就其对佛舍利的研究进行了一次浅谈。

　　毕业于台湾师范大学教育学系、政治大学公共行政研究所的曾一士，21岁时即以教育行政高考第一名的优异成绩进入“教育部”服务。在其8年的任期内，帮助修订完成了照顾身心障碍者的特殊教育法规，建立了身心障碍者的特殊教育体系。他曾发动社会各界热心人士，先后成立“截肢青少年辅健励进会”及“身心障碍者艺文推广协会”，并创办了全部由截肢者所组成的业余残障舞蹈团──“弦月舞集”。为此，2001年，他获得了岛内有关部门颁发的“热爱生命终身成就奖”。

　　为了从人类学的角度探索东亚文明的起源与繁衍，曾一士致力于史前古玉石的研究，2001年3月，他在岛内举办了“玉之华———台湾民间藏玉精品特展”，该项展览堪称台湾首次规模最大、范围最广、种类最丰、质地最精、参与藏家最多的藏玉特展。2000余件古今玉器，掀起了超过40万人次的观赏热潮。

　　在普通民众的心里，“舍利子”充满了神圣与神秘的色彩，而自号“得之居士”的曾一士，却致力于舍利子的调查及学术研究近20年，其用心之笃，发现之丰，在国际上颇负盛名。自1985年起的10年间，他每年利用1个月的假期，深入到喜马拉雅山区，从事有关舍利子及藏传佛教修行方式的人类学调查研究，其足迹遍布布丹、尼泊尔、印度以及祖国大陆西藏、甘肃、青海、内蒙古等地区。他不但与各地藏传佛教领袖和布丹王国王室、国师及其政府高层间建立了深厚的友谊，更备受敬重和礼遇。

　　由于曾一士对舍利子的潜心研究，获得成果丰硕，1993年他在世界佛教和平会议上，荣获泰国僧皇代表颁赠舍利子研究特别贡献奖，成为惟一同时受到南传、北传及藏传佛教界各宗派领袖共同承认最具公信力的舍利子鉴定专家；他并于1995年、1997年和2000年，分别应邀在北京中国佛协佛教文化研究所、四川成都文殊院及北京大学专题报告舍利子研究之重大发现，并为北京首都博物馆等多处文物管理单位收藏的舍利子作专业鉴定工作。

　　在舍利子研究调查方面，1985年至今18年来，为搜寻零星散落于各国的珍贵史料，曾一士如行者般多次遍访祖国大陆、印度、尼泊尔、布丹、蒙古、日本、韩国、泰国、缅甸、斯里兰卡、越南等国。他曾亲访南传、北传、藏传佛教各派领导人士，包括南传佛教的泰国僧王，北传佛教的布丹国师及其六大支系前后任摄政法王等各派领导大师50余人，以及拥有佛教传承圣物的关键人物，如：布丹国王之祖母及国舅、前拉达克王国之王后、宰相、国师等重量级人士。

　　曾一士还搜集文献资料并拜访考察各国文物考古部门及博物馆，并发现最富证据力的事物：藏传佛教活佛转世传承之“秘密嘎屋”（圣盒）。此外，他更得到了泰国僧王等各派佛教领袖提供的各自传承之珍贵佛陀舍利子，并均有他们出具的证明函件。曾一士告诉记者，他对舍利子的分析，是运用x光荧光分析仪等非破坏性分析工具，进行交叉比对验证。

　　据曾一士介绍，在18年的研究过程中，他有4项重大发现值得一提：研究发现了如何分辨舍利子真伪的方法；研究发现目前流传世间所谓的“舍利子”中，90％以上皆为替代品；一方面找出传说中舍利子奇妙变化现象的真实证据，另一方面却又推翻了世人对舍利子过度渲染附会所造成的诸多误解和误传；还发现了释迦牟尼佛的舍利子在近千年间由印度辗转流传到世界各地的路线及其现存所在。

　　曾一士相当珍惜这份难得的研究结果和机缘，回首和舍利子的因缘与善缘，以及研究舍利子所获得的重大发现，已届知天命之年的曾一士表示，2000年前阿育王虽已开启佛陀舍利7座佛塔，但位于尼泊尔境内接近印度边界处的第八座古佛塔迄今仍未开启。今后，他将全力规划推动国际共同开发佛陀舍利第八座佛塔。