2003年中国湖南旅游节期间，来自全国各地的旅游业界人士和“游记”们，几次向记者提出了这样的问题：“诗圣”杜甫人生的最后岁月是在长沙一带度过的，且留有数十首诗作，为什么现在长沙没有一处纪念老杜的人文景观？星城难觅“诗圣”遗踪，到底受阻何处？

　　长沙并不缺乏研究杜甫的学者，据学者考证，杜甫是在唐大历三年（公元768年）岁末漂泊来到湖南的，次年三月到达长沙（古称潭州）。杜甫在长沙度过了生命中的最后两年，行迹遍及今日长沙的许多地方，并为生活所迫当过菜农、药贩子。在这里，诗圣留下了数十首诗作，其中《岳麓山道林二寺行》、《江南逢李龟年》等成为流传千古的名作。这些作品既展示了他悲怆复杂的内心世界，又为后人记录下了唐代长沙的独特风貌。

　　令人遗憾的是，作为一代诗圣终老之地的长沙，一千多年来竟没有任何纪念性的景点。据了解，多年来倡议在长沙建设纪念杜甫景点的呼声一直未断。除了湖南师大主攻杜甫研究的陶先淮等学者外，原省纪委副书记、省诗词学会会长赵焱森，原长沙市政府副市长王邦美，湖南师范大学教授周秋光等先后就此问题向人大、政协递交提案和议案，建议在杜甫当年的主要活动地点修建系列纪念建筑，如在湘江南湖港修造石船，在岳麓山湖大、师大交界处原道林寺遗址上建杜甫草堂，在湘江边塑杜甫像、修建“江阁”等。但不知何故迄今未有一处景点面世。

　　与长沙的冷遇形成鲜明对照的是，成都的“杜甫草堂”已成为闻名海内外的名胜古迹。1990年以来，成都市大力发挥文博资源优势，猛打文化旅游牌，获得了良好的效益。近年来，杜甫草堂每年接待游客均在百万人次以上，年旅游收入达2000多万元。

　　陶先淮老师在接受记者采访时说，寄居长沙两年多时间的生活是杜甫坎坷一生的浓缩，具有高度的代表性。以“诗圣终老之地”为主题在长沙作旅游文章，应该是效益可期的。另一方面，长沙作为“全国历史文化名城”，坐拥如此优质的文化资源却任其荒废，也未免名不副实。尽快修建杜甫纪念建筑，已成为长沙人民的共同心愿。本报记者王华玉实习生 杨巍