赵以雄耿玉昆文／图 在本栏目开篇的《突厥石人》一文中，介绍了我国新疆伊犁地区温泉县阿尔卡特草原上的唐代突厥墓上的石人，那是一个土生土长的真正的突厥石人。当时的突厥人，游牧于天山帕米尔高原之北，贝加尔湖和咸海一带，突厥石人左手握剑，右手举杯，守卫在丝绸之路上。我们今天介绍的土耳其石人，不是突厥石人，众所周知，土耳其的居民，大都是突厥人的后裔，然而今天说的土耳其石人，却和突厥人没有一点血缘关系，是早在突厥人来到安纳托利亚高原前500多年就来到了土耳其这片土地上了，它是爱琴海的地地道道的希腊雕刻。这是怎么回事呢？
大约在2000年前，地中海沿岸和黑海南岸，大多数地方是希腊罗马的殖民地，那时幼发拉底河以西，地中海东岸以东，是古叙利亚的领地，塞琉古帝国的安条克一世，是个雄才大略的帝王，他鼓励臣民向东发展，在安纳托利亚高原的南部地中海沿岸建立了不少新的城市，扩展了不少旧城市。希腊罗马文化向东扩展，出现了许多城邦国家。今天土耳其中南部许多希腊罗马的文化遗迹，就是那个时代的产物。在托罗斯山东南、幼发拉底河西北岸的山地上，石人面西而坐，眺望着希腊罗马方向。石人形体硕大，在希腊罗马雕刻中可以说是绝无仅有的，原型是坐像，大概几经战乱，遭到人为破坏，也许是自然灾害，这里是地震多发带，石人身首异处，颜面也多有破损，不管是满脸胡须的老人，还是稚嫩的年轻人，刻画的都栩栩如生，雕刻手法为典型希腊罗马古典风格，庄重高雅，既写实又浪漫，既概括又刻画入微，堪称希腊雕刻中的精品，虽然面部有破损，但能增加了古朴的残缺美。
1990年初夏，我们驾车从伊拉克向土耳其首都安卡拉行驶，途经石人所在地的安迪亚曼，只见漫山碎石，远山云雾迷漫，幼发拉底河岸的草原，野麦丛生，从叙利亚草原吹来的薰风，使人陶醉。回首前不久的两伊之行的惊心动魄，更加感到土耳其是块美丽宜人的国度，可以自由地走动，自由地呼吸。
土耳其是介于东西方文化冲突之间的交汇地，是亚欧的桥梁，是伊斯兰教与基督教混杂的地带，它既有现代文明的深刻影响，与世界接轨的经济物质文明，又有中东农牧业田园牧歌式的风情。在东北部的凡湖北岸，你可以看见大阿勒山，那是《圣经》中记述的诺亚方舟停泊的地方。可以看见亚美尼亚人的农舍，在东部山城比特利克的商店中，你可以找到当前世界上最新的家电产品，山城人与世界物质文明同步，共享人类文明带来的种种方便和好处。当然土耳其也有自己的难念的经，东部山区的库尔德人与政府军时常发生冲突，我们就曾在接近伊拉克边境的土耳其境内，有人劝告我们不要继续前进，说前边在打仗。
土耳其在西方人眼中，它是东方，是近东是小亚细亚；而在东方人眼中，它更接近西方，但更确切地说，它正是亚欧非的桥梁，多种文明的接触地带。由于土耳其国土广阔狭长，为多种文化提供了生存和过渡的空间。由于土耳其人继承了希腊罗马的发现者的探险精神，和突厥人的游牧生活的影响，他们从来不是闭门锁国，他们需要贸易往来，文化交流，对丝绸之路有浓厚的兴趣，在历史上为开辟丝绸之路作出过巨大贡献。
安迪亚曼的石人，也许在2000年前，看见了班超的副使，他见证了塞尔柱突厥人南下入主了安纳托利亚高原，他在奥斯曼帝国的治下生活了几个世纪，直到现代土耳其的诞生。安迪亚曼石人，是希腊罗马人精神的化身，深藏着奥林匹克精神的火种，向东方，与遥远的东方文明相呼应。不管漫漫丝路途中有什么险阻，文明的火炬总是一站一站地往来传递。在安迪亚曼石人面前，东方的突厥石人是个小弟弟，他们同样守卫在丝绸之路上，迎来送往，千古络绎的丝路行旅。
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