葭言

　　近日，台湾当局出台了2005学年度的“高中历史课程纲要草案”，以所谓“同心圆”理论，对未来台湾高中历史教学作了规定，公然将清朝和“中华民国”阶段的历史归类为世界史。显然，这是岛内“台独”分裂势力赤裸裸地在教育领域推行“去中国化”的又一重要步骤，其用意是要从历史文化的角度割裂海峡两岸的脐带联系，创造“一边一国”论的历史依据。

　　从岛内媒体报道的情况来看，“纲要”在所谓培养学生的“世界观”口号下，其要害之处有两点：一是中国史部分只讲到明朝初叶，明朝中叶以后包括清朝和1911年中华民国的建立等全都归类到了世界史，这是严重戕害历史延续性的卑劣行径，正如岛内学者所说“中国历史被腰斩了”。二是将海峡两岸关系史归类为世界史，再次凸显了陈水扁当局将海峡两岸关系定位为“国与国关系”的企图。

　　台湾当局这种偷天换日、数典忘祖、“荒谬绝伦”的拙劣做法，理所当然地遭到了广大台湾学术界和教育界人士的反对。台湾大学历史系教授吴展良就一针见血地指出，“纲要”将台湾史从中国史的脉络中抽出，并将明代中叶以后的中国史置于世界史的做法，是典型的“一边一国”乃至“两国论”的史观，是一种“具有高度台独意识的历史观”。岛内著名历史学者王寿南等也认为，把“中华民国”放在“世界史”中，完全是意识形态作怪，“根本是牛头不对马嘴，更会害死学生”。一些大中学生也对台当局的这种作态非常不满。对于台“教育部门”成为陈水扁当局“去中国化”的帮凶，有人甚至投书媒体，抨击台当局是“挖除青年学子对国家民族的认同，并巧言伪装于世界主义”，“从犹似白纸一张的学生开始大行其独立建国的理念”，“令人痛心发指”、极为“荒谬”；直斥“纲要”无异是“自我的放弃”，不但不能培养学生“更有世界观”，相反却使学生“认同混乱”、“走入历史的死胡同中”。

　　然而，“纲要”的出炉并不是孤立的、偶然的事件。从近十余年两岸关系发展的历程看，它是岛内一小撮政治人物“台独”偏执心态的必然反映。

　　众所周知，李登辉当政12年，为贯彻其“两国论”为核心的大陆政策，逐渐在教育文化等各个领域实施“去中国化”。在其唆使下，台湾当局曾于1997年抛出了公开渲染“台独意识”的《认识台湾》教材。陈水扁当局上台后，延续了李登辉的分裂路线，顽固坚持“台独”立场，拒不承认自己是中国人，肆意涂改台湾文化的中华文化血缘关系。同时，他还在教育文化领域挖空心思、变本加厉地推行“渐进式台独”，宣布放弃汉语拼音，采行“通用拼音”作为台湾的中文译音系统；以强化所谓“乡土教育”将《认识台湾》作为台湾中小学课程的范本，要求中小学生必须在客家话、闽南语、原住民语中选修一种，弱化“国语”的地位；“公务员”废考中国近代史，以“台湾近代史”取代，企图通过强行对台湾学生进行台湾历史、地理、社会、人文、风俗等教育，改变台湾民众尤其是广大青少年对中华民族和祖国大陆的认同。

　　今年以来，随着2004年选举的日益临近，处于劣势的陈水扁当局推行“渐进式台独”的步伐进一步加快。台当局将“一边一国对一个中国”和“公投”作为竞选主轴，刻意挑起两岸关系紧张，凝聚“台独”选票；同时，在教育文化领域频频搞“渐进式台独”的小动作。以“本土化”等为借口，正式废止了施行数十年的“国语推行办法”，通过“语言平等法”将一些台湾地方和少数民族语言提升为所谓“国家语言”，贬低“国语”（普通话）的地位；在“国家考试”中以闽南语出题，交通事业及港埠人员升资考试的论文考“护照加注台湾”。在台当局暗助下，以李登辉为代表的激进“台独”分子大搞“正名大游行”，鼓吹编纂“台湾正确历史教科书”等以达成“台湾正名的目标”。可以看出，“纲要”的出笼，是一出台湾当局与李登辉之流串通勾连好的“台独正名”丑剧，无非是要在明年选举前，加快“去中国化”的步伐，为全面实现“台独”铺路。

　　历史是不可能由“台独”分子任意篡改的。历史有其固有的连续性，它承载着一个民族绵绵不绝的血脉，如果肆意割裂与自身生生不息血肉相连的历史，甚至突如其来地将自己的历史变成世界史，这不仅“推倒了本该属于自身的过去，也无法赢得本来就不属于自己的将来”。有岛内学生就质问台当局：一再与大陆“划清界限”，难道“我们是凭空窜出来的”？

　　以史为鉴，鉴古知今。两岸关系发展的历史，始终昭示着这样一条规律，即台湾自古以来就是中国的一部分，坚持一个中国原则是两岸关系发展和祖国和平统一的基础，任何人想改变这个规律，必然要受到历史的唾弃。两岸的历史文化脐带，是不会因一小撮数典忘祖之流为达个人目的肆意篡改而断裂的。谁要是胆敢涂改历史，终将无情地被公正的历史钉在耻辱柱上。