彭燕郊

　　我开始寻找，已经不能回到只晓得玩游戏的时候，我需要新的满足。那时，我不算小了，读高小了。起初我找到画画。画画的愉快不就是把你认为美的东西弄得更美？第一步只是把书上的黑白插图涂成彩色的。颜料对于我有化妆品对女孩子一样的魅力。让白纸上有各种色彩的交错，对比，形成可见的具体的幻想是最大的享受。花更红；小猫的眼睛更绿；雨点是银灰色的游丝；橄榄青里带黄叫人嘴馋。不管是不是真的画出来了，我都以为是已经画出来了。一直到不久后发觉画画是一件技术性很高的事，是要经过苦学苦练的，需要全身心投入的，而我缺少足够的精神余裕，我不再画了，而只是在对画的欣赏中寻求愉快，安慰。

　　差不多同时，我迷上音乐。音乐是什么？为什么会有音乐？我想音乐是用来补充、代替说话的最大缺陷的。音乐是无保留的说话，谁听到过百分之百的真实的话，哪怕百分之五十，甚至百分之十真实的都很少。谁听到过不真实的音乐？那怕一支很短很短的山歌，人都要让自己真实起来才好开口唱。笛子里吹出来的，胡琴里拉出来的，口琴吹出来的，哪怕最短的曲子，都是从那些不真实的话里提炼出来的真实的、最真实的话。唱歌的人，吹笛子的、拉胡琴、吹口琴的人，在那个时候，都真实起来了，都把心里想的平常不经意说的话用音乐给说出来了。人们其实都有说真话的愿望呢。可惜我没有唱歌的嗓子，得有耐心去学怎样运用乐器，到头来只能是爱听，只能凭听觉享受音乐。

　　也曾迷恋戏剧。家乡的草台戏，据说是从很古老的“南戏”流传下来的有悠久历史的剧种。不要因为它古老而且简单就轻视它，对于幼小的我，那已经是最充分，最有戏剧特色的、十足的戏剧了。因为在我看来，每一个演员，扮演的每一个角色，戏文的每一个情节、唱腔、唱词、动作，都集中在表现人的内心上。哪怕一个昏君，一个奸臣，要做一件什么坏事，也会自己先说出来。少女会说出思春的心事，小丑在开玩笑之前会说“让我开他一个玩笑”，就这样叫你不能不相信这是真实的，虽然是演戏，但是比真实还要真实。到处是遮掩、假装、做作，戏台上却只有真实，怎能不叫人入迷？我甚至会跑十几里路赶到外乡看夜戏，甚至记得整本戏文，从头到尾唱一遍。戏剧让我觉得这种表演是在把人的内心活动无保留地展示出来，而且得到人们的认同。各式各样的心思、心事好像每个看戏的人都有，大大丰富了我对于大人世界的认识，我开始变得“老成”起来了。

　　真正让我“老成”的还是文学作品。这时的我开始读整部的被我叫做大书的旧小说、新小说。小说让我进入由许多许多人的互相关系编织起来的，许多许多故事环节连结在一起而形成的世界里。让我知道所有的人，包括还是儿童的我在内，都不可能孤立地存在，人是不能不互相依靠的，当然依靠的程度和方式也是有许多式样的，像我们儿童（我已意识到我不再是幼儿了）就不能不依靠大人，尤其在生活上。

　　于是我有意识地开始摆脱对大人的依靠。因为在几乎察觉不到的某个突然来临的瞬间，我发觉自己可以说是少年人了，再依靠大人是可耻的，不正常的。但是又能做什么呢？除了有力地用逆反心态来维护作为一个独立的人的尊严之外，还能做什么？我开始看不起那些守规矩的、胆小怕事的同学。那个可怕的，涵盖一切的“孩子必须听话”的行为准则越来越叫我痛恨。老师和同学里的好学生开始给我下“倨傲”、“犟”这类难听的评语，我的好朋友都是有名的“调皮角色”。也不再思考什么了，以为自己知道的已经够多了，在长时间的疑惑、躲闭、寻觅之后，没有任何人、任何书本的引导，我居然不由自主地走进了虚无主义，这世界只让我厌恶，我用虚无主义反抗它。