李德民

　　据报道，10月1日，北京有2000多对幸福的男女走进婚姻的殿堂，结秦晋之好，盟白头之誓。全国在这一天结婚的新人有数万对。

　　从这天起，中国政府实施新的《婚姻登记条例》。条例省去了两个条件：一个是婚检证明，另一个是单位介绍信。只要男女双方自愿，只要回答几个问题，填几张表格，就发给结婚证，就成了合法的夫妻。北京一对新人的婚姻登记只须用15分钟。

　　这是中国人婚姻上的一个进步，是公民权利上的一个进步。进步的一个重要标志是，尊重了人的自由，包括选择配偶的自由、结婚的自由、怎样结婚的自由。这个自由，十分珍贵。古今中外的人们都说，婚姻是爱情的顶峰（当然，也有些对婚姻不满意的男女认为是爱情的坟墓）。外国人歌颂罗密欧与朱丽叶，中国人赞美梁祝。可是，人们尽管把爱情神圣、婚姻自由喊得震天响，但自由往往只是书上的、戏里的、心中的追求，许多结婚的人们其实并没有尝到自由的滋味，甚至没尝到去办结婚证时那么短暂的自由滋味，凑凑合合过了一辈子。

　　中国共产党领导中国各族人民干革命，革命的一个重要目的是争自由，其中包括婚姻自由。当年宣传“小二黑”、“刘巧儿”，就是争婚姻自由。可是，自由之路不是笔直的、平坦的。在婚姻上面深深打下的旧时代烙印，是很难一朝一夕可以磨平的，即使在新中国成立之后，在反封建、反包办婚姻的口号喊了多少年之后，仍然有些因素在影响着婚姻自由，特别是在“以阶级斗争为纲”、“穷过渡”的时代，阶级出身、家庭成分一度成了影响婚姻自由的重要因素，新人面对印有“家庭成分”的表格，要填上“贫农”或“地主”的出身，那是痛苦的。因为，如果“地主”和“贫农”结婚，下一代仍是“小地主”。这多可怕，出身简直因婚姻而“世袭”了。另外，还有“城市户口”同“农村户口”、“干部身份”同“工人身份”、“高学历”同“低学历”之间的婚姻障碍等等，这不可能不限制人们的婚姻自由。

　　感谢党的十一届三中全会，感谢邓小平，“以阶级斗争为纲”、“穷过渡”那一页历史终于翻过去了。许多障碍被排除了。但新人们在结婚登记时，仍感到有些烦琐和尴尬。比如，结婚这件事，有人想公开，甚至想让全世界知道；有人想保密，不想让别人包括本单位的人知道。这是结婚的自由，是结婚的权利。中国政府想到了这一层，要保护这种自由和权利，受到人们的欢迎。在婚姻上，给公民以自由，这不也是贯彻“三个代表”重要思想，坚持执政为民的具体表现吗？