《“三个代表”重要思想与马克思主义中国化》

　　奚广庆撰著的《“三个代表”重要思想与马克思主义中国化》一书，已由河北人民出版社出版。该书从马克思主义中国化的历程和发展规律的视角，系统阐述了“三个代表”重要思想的形成发展、科学体系和历史地位等问题。

　　该书指出，中国共产党人是从自己的实践中逐步认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际与时代的发展变化结合起来，即马克思主义中国化，才能找到中国革命、建设和改革的正确道路。马克思主义中国化，是马克思主义在中国不断发展的必由之路。坚持马克思主义中国化，是马克思主义理论本质和发展规律的内在要求，是坚持和发展马克思主义的根本途径。

　　该书总结了马克思主义中国化的基本经验，即坚持解放思想、实事求是、与时俱进，用发展的观点对待马克思主义；坚持一切从实际出发，用实践去发展“本本”，创造出新理论；坚持宽广的世界视野，把马克思主义中国化和时代要求结合起来；坚持独立自主，依靠党和人民自己的力量和智慧，探寻中国革命、建设和改革的正确道路。“三个代表”重要思想的形成与发展正是这些基本经验的生动体现，也是坚持这些基本经验所取得的最新理论成果，它为我们在中国特色社会主义的实践中坚持和发展马克思主义开拓了新的理论视野和前进道路。

　　（吴雨浓）

　　《历史是谁的朋友——全球化：定义、方法论和走向》

　　马也撰著的《历史是谁的朋友——全球化：定义、方法论和走向》一书，已由中央民族大学出版社出版。

　　该书收集分析了各国研究者关于全球化的100种定义，指出，全球化问题有其复杂性。它是一种状态，又是一种过程；是一种社会生产力发展的特征，又是一种生产关系的范畴；是一个自然科学、社会科学的诸多学科都会涉及、领域广阔的问题，又是任何一个学科及多种学科交汇点的研究越深入才越能够把握它的基本方面的问题。它的存在和发展，既有着不以人们意志为转移的规律，又总体现着一定国家、民族、地域、阶级及研究者个人的特色。

　　该书认为，全球化研究是揭示世界历史运动客观规律的科学研究，并强调了马克思主义关于全球化问题研究科学方法论的基本要点，比如：全球化不是单一的而是矛盾对立的运动过程，不是静止的而是到处呈现为由其内部矛盾的对立和斗争推进的运动过程；全球化是一种自然历史进程；要努力揭示其客观过程及其内部联系，而不是演绎概念和排列僵死的事实；等等。

　　该书指出，在马克思、恩格斯那里，全球化研究中的事实，是指客观存在着的、全球范围的生产力和生产关系的总和或者说社会关系体系。在这里，种种联系和相互作用无穷无尽地交织在一起，一切都在运动、变化、产生和消失，而物质生产的发展程度居于归根结底的决定性地位，个人只有摆脱种种民族局限和地域局限而同世界的生产发生实际联系，才能获得全面的生产能力和创造能力。

　　（子麒）

　　《作为哲学形态的唯物主义辩证法》

　　郝立忠撰著的《作为哲学形态的唯物主义辩证法》一书，已由山东大学出版社出版。该书提出，唯物主义辩证法最根本的特征就是理论与实际、哲学与现实在最广大人民根本利益基础上的统一，因此要关注唯物主义辩证法与普通大众及其面临的现实问题的有机联系。该书认为，唯物主义辩证法不仅仅是在方法上，而且是一种在目的、性质、功能、内容和作用等方面均与形而上学相对立的全新哲学形态。

　　该书把理论与实践的关系看作是哲学基本问题的最主要和最新的表现形式，把对这种关系的不同处理看作是马克思主义哲学与传统形而上学的划分标准。该书强调，马克思主义哲学不是“经院哲学”，并探讨了比“理论的形而上学”、“认识的形而上学”更为“形而上学”的“实践的形而上学”，从而把坚持人民大众的根本利益视为防止这种“实践的形而上学”的根本途径，凸显了唯物主义辩证法的大众取向。

　　（刘森林）