说起簸箕画,贵阳市乌当区新堡布依族乡杜寨村的罗远仁总是感慨万千:“几番折腾,真是一件让人心酸的事呀!”

　　也难怪,簸箕画从兴盛走向低谷,又从乍见曙光到原地踏步,罗远仁一直都亲历其中。

　　簸箕画是杜寨的特产,最早源于布依族人的日常生活。古时的布依族人用簸箕来盛放粮粑,即把做好的糍粑做成方形、圆形,或捏成各种人物、动物、花卉等形状,放在簸箕内,再把各种食用颜料撒在糍粑表面,取出染好的粮粑,簸箕内就出现了各种五彩斑斓的图案,最早的簸箕画就由此诞生了。

　　上世纪80年代中叶,杜寨的罗远仁、韦富忠等人开始把簸箕画引向艺术发展之路。他们以夸张、变形的手法,用画笔描绘出布依族人的民间传说、神话故事、风土人情以及生活场景等,构图自由奔放,想象大胆丰富,逐渐形成了自己独特的艺术风格。

　　杜寨的簸箕画很快名扬海内外。尤其是1987年前后,簸箕画风光无限。罗远仁仍然清楚地记得:簸箕画被拿到北京参加展览,获得好评;在贵州省首届农民画展中获得两个特等奖,4个一等奖;在贵州饭店做成了目前簸箕画最大的一笔生意———300个簸箕画,每个成交价为60美元。

　　那时,杜寨的54户人家,每家都有簸箕画室,全村共有12个可供人参观的展室。村里的孩子们不但在乡里的学校学习簸箕画,还经常外出写生,杜寨人憧憬着依靠簸箕画发家致富。

　　可是好景不长。市面各种各样“克隆”的簸箕画大量出现,让杜寨正宗的簸箕画受到极大冲击,价格直线下滑。

　　罗远仁说:“虽然簸箕画申请了专利,但是我们终究没有能力去管人家。人们看到簸箕画问的是‘几块钱一个’,这连成本都不够。”

　　这种状况让杜寨人心灰意冷。寨子里的簸箕画室只剩下两个,原本潜心研习的年轻人也纷纷出外打工。市场不能养活簸箕画艺人,就连簸箕画最早的倡导者之一韦富忠也转向主攻更有利润的根雕、木贴画。

　　1993年,杜寨被省文化厅命名为“农民画之乡”,但是簸箕画还是不可避免地一步步跌入低谷。

　　1995年,政府开发距杜寨不远的香纸沟景区,并把簸箕画引到景区,作为旅游商品开发。不过,簸箕画并没有乘着这一线曙光触底反弹。簸箕画的价格徘徊不前,也没有多少杜寨人重拾簸箕画技艺,“农民画之乡”实际上有些名不副实。再说,簸箕画自身也还有“内伤”,原材料问题一直困扰着已经为数不多的簸箕画艺人。据罗远仁介绍,“如果当作手工艺品销售,附近的簸箕编织工艺还是粗糙了一点,四川等地的簸箕编织很精细,但是成本又要增加。”

　　艺术品没有很好地转化为商品,簸箕画还只是游离在市场边缘,销路不畅,效益不高,缺乏市场包装。前不久,在香纸沟景区,有广东的客人准备带10多个簸箕画回去当礼物,但是由于簸箕画缺乏包装,不宜携带,最后只买了两三个。

　　新堡乡副乡长李政认为,解决这些问题的关键是市场,“簸箕画需要整体推进,形成规模,要通过市场渠道来保护民间文化。老百姓有钱赚了,才会有兴趣传承下去。”

　　目前,乡政府已经安排了专人负责簸箕画的推销。今年3月,乡里还在香纸沟景区为簸箕画安排了一个门面。李乡长说,这个门面只是一个示范,通过这里可以沟通市场和民间艺人,逐渐把簸箕画市场做大。此外,乌当区正组织人手到四川学习编织工艺,新堡乡也派人参与其中。到时,原材料的问题也有机会迎刃而解。

　　不到20年,簸箕画经历了酸甜苦辣。幸好,政府正在着力推进簸箕画的发展,这让罗远仁等对簸箕画充满感情的布依族人信心十足。

　　作者：邓智勇 张彩 胡卡妮　编辑：