“裸奔”已经是当代的一个关键词。去年，我回到上海的时候，学校无法解决我的住宿，就有热烈冲动的朋友来献策说：“裸奔！”为什么呢？因为据说有个艺术系的老师长期受到不公正待遇，当了十几年助教也没评上讲师，越想越来气，就跑到校长办公室，撂下一句话：“今年再不解决，我就裸奔！”后来事情就成了。

　　于是“裸奔”从它最初的“行为艺术”中拓展出了无限外延，它可以是政治口号，也可以是行动指南。上海人看着各地的真真假假的“裸奔”报道，一边骂一边看得津津有味，就像小时候看调皮的同学在课上捣蛋，心情是兴奋的。

　　追究“裸奔”历史的话，可能古希腊奥林匹克运动会是始作俑者。当时的参赛选手都是赤身裸体的。而我们的小学教科书似乎又暗示了阿基米德是历史上第一个知识分子“裸奔者”。事情是这样的：皇帝要让阿基米德计算皇冠的体积，他苦思冥想不得其解。有一天，他在洗澡的时候，看到被自己的身体挤出浴缸的水，猛然得解，一高兴，他跳出浴缸，跑出家门，一边喊到：“我知道了！我知道了！”按现在的说法，阿基米德是“裸奔”了。如果他家住在南京路，那他的家人肯定要到警察局去保他了。说起来，也正是因为裸奔在上海还没有明目张胆地发生过，所以威胁一句“我去裸奔”还有点提神作用。

　　不过，随着足球世界的越来越癫狂，裸奔已经变得相当司空见惯，日常生活中的“裸奔”一词也逐渐被掏空了内涵，它成了“愤青们”的口头禅，不适应生活者的空洞誓言，有时更沦为一句阿Q式自慰。其中倒也有点上海作派：上海人一般不做凶猛出格的事情，但是上海人喜欢听海上奇谈，喜欢看离奇故事，作为生活中恐怖的安慰。

　　来源：摘自新加坡《联合早报》 作者：毛尖(上海)