李文艰难地作出了一个决定，又艰难地收获了一个苦涩的结果。之为苦涩，只因李文在日后还要面对更多的艰难：这是一种强扭的瓜，即便李丽接受了这个瓜，切开来，一半是冷漠，一半是虚伪，还有更多的白眼和着违心的履约行为令李文感受到生命中难以承受之重，那是一枝射向伦理道德，也射向社会舆论的箭矢。他能守住那颗果实么，守住了能很人性地快乐吗？当亲情成为义务性断片，交流办法成为呆板而机械的公式，这样的胜诉并无太大的价值。它不能收复的是伦理道德的失地。当一切伦理道德的修复要靠法律或者法院判决这把手术刀来进行时，我只能抱歉地说，我想到了曾经令舆论哗然的处女膜修复手术。我不是记者，我无从判断做了这种手术的形形色色的女人们得到了什么。但我知道，做手术达到的效果与自然存在的状态，给当事者的感觉不会一样，即便是肌体上的神似或近似“归元”也无法抹去其心理上的辗痕。不客气地说，有些领域的伦理道德便自觉或不自觉地做了类似的手术——当坚守已成奢望，又无意承担退守之责，便也进行一次假想式“归元”。遗憾的是，渐已麻木的伦理道德如同那些女人们一样并无自我手术之能力。读了这篇新闻，也许很多人都会如释重负。我们寄望于“亲唯亲，法唯法”，事实上还达不到。受伦理道德教育和伦理道德对“受众”惩罚性（与封建家族制无关）纷纷缺失的影响，我们看到了太多的李丽们。这样看，李丽大概是无辜的，我听到有人说：妹妹不养哥哥有什么不对吗？李文或许能坚守下去，李丽或许会坚持下去，但我们对此除了能收获一堂法制教育课将一无所获。有太多的失地该不该收复？该怎样收复？