邵道生

　　快乐是人的愉快、满意、高兴、欢乐的情感，一种发自内心的情感，一种清澈美妙的内心感受。

　　在心理学理论中有这样一种假设：人的基本动机是避苦求乐的，所以人的一切活动都在追求快乐；在伦理学中也有这样一种道德理论：人生的目的乃在追求快乐，理论的道德境界即在能使人减少痛苦，获得快乐。

　　这些理论对不对？

　　也不能说完全错。人生有各种各样的物质欲望和精神欲望，得到了满足，就高兴、愉快，得不到满足，就难受、痛苦，快乐总要比痛苦好一点，所以求得快乐，这恐怕这是人之常情了。而且就延年益寿来说，快乐有着其它心理因素不可替代的作用。为什么？因为能刺激内分泌腺体分泌激素，并可使血流加速，细胞吞噬功能增强，抗体和干扰素增加。此外，与快乐联在一起的笑能增强大脑的功能，能使脑垂体释放一种欣快物质，以减轻压力，振奋精神，调节神经系统功能，阻断疾病的恶性循环。有一位名叫阿巴期·哈萨的伊朗老人，1823年出生。当记者采访这位156岁老寿星的长寿之道时，哈萨老人只回答了一句话：“我有快乐高兴的性格。”

　　康有为先生在《大同书》有这样一段的文字描述：“口之欲美饮食也，居之欲美宫室也，身之欲美衣服也，目之欲美色也，鼻之欲美香泽也，耳之欲美音色也，行之欲美灵捷舟车也，用之欲美机器也，知识之欲美问图书也，游观者之欲美园林山泽也，体之欲无疾病也，养生送死之欲无缺也，身欲游戏登临，从阁暇豫、啸傲自由也。”就一般情况而言，他说的还是有一定道理的。其实，只要有条件，人活在世上，总是想吃得好一点，穿得好一点，用得好一点，住得好一点，生活得快乐一点……说到厎，我们的社会主义不就是让人们过得满意、快乐、愉快、幸福吗？

　　但是，如果将快乐作为支配人的行为的唯一原则，作为一种唯一的追求，作为唯一的人生原则和人生信条，变成了享乐主义或享乐哲学，那就大错特错的了。

　　那么，这又是为什么呢？

　　这是因为人的行为并非都仅仅是为了个人的快乐。譬如说，一个革命者，如果只是为了贪图个人的快乐、安逸，那么他就不会冒着坐牢受刑、杀头砍脑袋等生命的危险去寻求主义，去和敌人拼死的斗争。他们有崇高的理想，有伟大的目标，这种人宁可站着死，也不愿跪着生。如果你信奉的是快乐原则，或是根本不愿作这种献身，或是在艰难困苦时当逃兵，或是在“关键时刻”当叛徒。

　　这是因为决定一个人的行为并非仅仅是由快乐原则决定的。一个最为简单的道理是：人生于社会，既有权利，也有责任和义务。譬如说，到军队去当兵，肯定是件苦差使，可是作为一个公民，你就必须去尽作为一个公民的义务，去尝一尝这种苦，如果你信奉的是快乐原则，千方百计地逃避，拒绝当兵，就会受到社会的惩罚；而且即使当了兵，如果享乐主义不变，这个兵肯定也是当不好的。

　　这是因为有许多种行为，可以给你自己带来快乐，然而给他人呢，却是一种痛苦。譬如说，偷盗得来的钱财，可以使你自己“富翁”，欺诈行骗得来的钱财，可以使满足自己非份的欲望，霸占他人妻女，可以满足自己的淫欲；贪污公款、以权谋私可以满足个人贪得无厌的欲望……总之，自己是快乐了，然而他人却是痛苦，社会的利益却是被你所损害。又为伦理道德所不容，又为法纪党纪政纪所不准，实在是无耻卑鄙得很哪！

　　一般来说，一个人如果将追求快乐作为他的唯一的生活目的，那么其最后的结果必然是纵欲，或是好逸恶劳、沉迷于酒色，或是骄奢淫逸，或是玩物丧志、思想空虚、精神颓废，或是损人利己、道德败坏，或是怪嗜成癖、行为乖戾，或是腐化堕落，成为不耻于人类的狗尿堆……

　　对此，中国古代思想家庄子就认为，生命本应是乐天的、无欲的，真正的快乐是生命本性的自然流露，来源于自己精神的内部，而不以外物所左右。

　　所以，不能将物质生活享受及肉体的感官刺激简单地等同于快乐。那种为名缰利锁、酒色财气的“快乐”，只是一时的、短暂的，在很多时候会给自己带来烦恼，而且那种追求物质的、肉欲的快乐，从某种意义上说，它是生命的堕落。

　　所以，人们不能生活于整天的痛苦之中，人们的确需要快乐，但是快乐之中有文明，快乐之中有道德，快乐之中有修养，快乐之中有理想。真正的快乐只能来自于自己的辛勤的劳动，艰苦的奋斗，甚至来自于无私的奉献。

　　那么，一个人怎样做才能获得真正的快乐呢？

　　从实现自己的抱负中去获得快乐。每个人的价值观不同，其奋斗的志向、奔向的目标、想实现的抱负是不一样的，因而只能通过自己的奋斗、拼搏实现自己的志向、目标、抱负过程中才能真正体验到做人的价值，从而获得真正的快乐。

　　从自己的发展中获得快乐。人生是连续的、发展的。每一个人生阶段都有自己的发展任务，只有当自己较好地完成了每个人生发展阶段的任务，譬如，读书时门门功课优秀，出了大学门又找到了理想的工作，干起工作来创造发明一个接着一个，成家时又找到了一位称心如意的对象……谁都想自己要有一个順利的人生，它可以使人获得获得真正的快乐，可是什么叫“順”？说到厎就是通过自己的努力，较出色地完成了人生各个发展阶段的“任务”。

　　从自己的爱好、兴趣中获得快乐。一个人在生活中应该有良好的嗜好，有广泛的兴趣，如集邮、看书、划船或种花，或是唱歌、跳舞、旅游等，它可以增长你的知识，使人感到生活充实、满足和愉快。

　　从朋友的交往中增加快乐。友谊有助于身心健康，空闲时与朋友相聚，海阔天空地聊聊，既能增长见识、交流信息，又可把自己气愤之事对朋友直言相告，朋友会为你排忧解难，增强自己排除困难与忧愁的信心和勇气。

　　美国心理学家卡耐基在《快乐的人生》提出了《只为今天》的忠告：

　　一、只为今天，我要很快乐。正如林肯所说的“大部分的人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的，那么快乐是来自内心的，而不是存在于外在。

　　二、只为今天，我要让自己适应一切，而不去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。

　　三、只为今天，我要爱护我的身体。我要多加运动，善自照顾，善自珍惜；不损伤它、不忽视它；使它能成为我争取成功的好基础。

　　四、只为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，我决不做一个胡思乱想的人。我要看一些需要思考、需要集中精神才能看的书。

　　五、只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：我要为别人做一件好事，但不让人家知道；我还要做两件我并不想做的事，而这就像威廉·詹姆斯所建议的，是为了锻炼。

　　六、只为今天，我要做个讨人喜欢的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量的得体，说话低声，行动优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。

　　七、只为今天，我要试着只考虑怎么度过今天，而不把我一生的问题都在一次解决。因为，我虽然连续十二个钟点做一件事，但若要我一辈子都这样做下去的话，就会吓坏我。

　　八、只为今天，我要订下一个计划。我要写下每一个钟点该做些什么事；也许我不会完全照着做，但还要订下这个计划；这样至少可以免除两种缺点，过分仓促和犹豫不决。

　　九、只为今天，我要为自己留下安静的半个钟点，轻松一番。在这半个钟点里，我要尽量使我的生命更充满希望。

　　十、只为今天，我要心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕快乐，我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。来源：人民网