韩世平

　　“我也是一个党员，愿以党性人格担保，我绝不出卖你们！”

　　听到这“掷地有声”的“誓言”，你以为是在白色恐怖年代吧？你以为说这话的，一定是个有着坚强党性和伟大人格的中共地下党员吧？在即将被“敌人”抓住时，有这样的好同志“断后”，咱还有什么不放心的呢？

　　然而，报纸上的一篇文章告诉读者：说这话的，是重庆市万州区一个建筑公司的经理。他是在向人行贿时，发出上述“誓言”的。

　　誓言的含义，古来有所变迁。公元前16世纪，伊尹在鸣条攻打夏桀之前，作过一篇有名的《汤誓》。这《汤誓》，是战前动员。公元前627年，秦穆公伐郑失败后所作的《秦誓》，则属于公开的“自我批评”。

　　再往后，誓言与现在的意思，就差不多了。“五胡乱华”时，晋王室南渡。身为范阳世族的祖荻，率数百亲友投奔晋元帝，力主北伐收复失地。率兵渡江北上时船至江心，祖荻取楫（船浆）击打江水，发誓道：“我不能恢复中原，决不回头！”

　　宋高宗绍兴十年，岳飞抗金北上至河南朱仙镇。在距开封只有四十五里时，他对手下人说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮！”这大概也算誓言吧，但可惜因高宗等人阻挠，老岳不但未达目的，还丢了自己的性命。

　　发誓和践誓，有时是很解恨的事儿。1941年11月，德军197步兵师第332团的敌人，抓住了前苏联女游击队员卓娅，对她进行严刑拷打。见她仍不屈服，就对她进行了灭绝人性的轮奸，随后又处以绞刑。斯大林得知后，发出了誓言般的命令：不接受该团投降。结果这千余名禽兽，全部毙命于复仇的弹雨中。

　　同样是在二战时，中国远征军攻下了缅甸的于邦。因对手是日军第18师团，在华欠下了滔天血债，孙立人将军说，不要“活口儿”。于是，命令被迅速执行。

　　誓言在更多的情况下，体现出的是一种信念。重庆的歌乐山，南京的雨花台和天安门广场的人民英雄纪念碑，无不见证了先烈们的伟大和崇高，怎不让人衷心敬仰啊！

　　然而令人料想不到，重庆市万州区的这个“共产党员”、时任东华建筑工程安装公司经理的应继操在行贿时，见对方对他不放心，竟发出了“以党性和人格担保”的“誓言”。

　　近年来，作这种“誓言秀”的，不只是一个应继操。河南省交通厅原厅长曾锦城，咬破手指给省委写血书：“我以一个党员的名义向组织保证，绝不收人家的一分钱……”

　　他的继任张昆桐，发出了响亮的“誓言”：“让廉政在全省高速公路上延伸……”

　　张昆桐的继任石发亮做得更绝，他的“誓言”是：“一个‘廉’字值千金……”

　　应继操等人的另类“誓言”，应该扔进历史的垃圾堆。东窗事发后，在湖北省巴东县检察院办案人员面前，应继操把自己的“誓言”抛在脑后，老老实实地“出卖”了身为县饮食服务公司经理、副经理的受贿者李万树、周永明。曾锦城等三任“厅官”，也是先立牌坊，后当婊子，最终去了应该去的地方———你看看：他们所发出的“誓言”，还值半厘钱吗？