邵道生

　　有的人没钱买名牌衣服，就去买假的，还时不时地将假商标露出来让人看；有的人明明长得很一般，却要打扮得花枝招展的，以引起他人的赞赏和羡慕；有的人只是在报纸杂志上看到过某个大名人的情况介绍，然而却在他人面前口若悬河地吹将起来，似乎他与那个名人早有深交似乎地……

　　以上说的这种心理现象，就是人们常说的虚荣心。它指的是人们为了追求一种虚假的、不实在的、表面的荣誉或名声，而去做那些能引起周围人的注意的、不实在的、花俏的言行。

　　古希腊就有这样的传说：一名叫赫洛斯特拉特的牧人，为了要出名，竟放火烧毁了一个在建筑学上非常有名的古迹──埃凡司的阿泰密斯神庙，这就是所谓的“赫洛斯特拉特的荣誉”。

　　大凡一个人或多或少总有一点虚荣心，甚至可以说，作为人类，没有一个人是没有虚荣心的，差别就在多点少点，重点轻点，浓点浅点。

　　为什么？

　　因为在人的本性中有一种希望得到他人承认、认可的“天性”，虚荣就是构成这种“天性”的主要成分之一。

　　因为人都有一种自尊、自爱这一种天性，渴望得到不存在的荣誉，就等于给自己添注了一种追求的动力。

　　因为人们都喜欢自己的荣誉多一点，名声大一点，这本身就是自己人生成功的一种标志。

　　因为人们希望用虚荣心来遮盖自己人性中的弱点，譬如就像“阿Q”那样，压根儿就是一个社会的弱者，却经常用“虚假的荣誉”来麻醉自己。

　　所以，美国著名心理家曾这样形容虚荣心：“白种人自夸他比全世界有色人种都优胜；男人自夸他比一切女人都荣幸；美国人向德国人自夸；德国人向波兰人吹牛；波兰人向匈牙利人逞强；而匈牙利人以为他比蒙古人厉害；蒙古人也不肯示弱，因为他们的祖先曾经征服过中国；最后，中国人也提出他们的古代文明，自觉比崇拜机器和金钱的美国人实在高尚得多。”

　　于是，英国大文学家培根就干脆这样说：“虚荣心乃是人生事业的推动力之一。”

　　的确，若是能正视一下现实，人性中的虚荣心这个东西，尽管人们都反对它，但是它却是根深蒂固，不同的是，有的人公开一点，有的人则隐蔽一点；有的人浓厚一点，有的人则少一点；有的人刻意地去追求，恨不得立刻就拥有它，而有的人则“悠着来”，希望“功到自然成”。爱因斯坦说：“虚荣心可以有许多不同的表现形式。人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣心呢！你看，我不是感到一种特殊的自负吗？”

　　不过，话得说回来，尽管我们说虚荣人人都会有一点，但是，毕竟这个所谓的“荣”是虚的、假的，是想象中的，不是实实在在的，所以当一个人将其作为自己刻意追求的对象时，或者是过分了、过强了，向极端发展，就不好了，甚至会导致一些反社会行为的产生。

　　那么，虚荣心强的人有什么特点呢？

　　一般来说，虚荣心强的人爱打听小道消息，总是将道听途说作为真的来炫耀，不厌其烦地夸夸其谈……为的是什么？就是为了一种自我能力的显示：我比别人多知道一点，多懂一点，自己的“路子”比他人粗等，自己的关系是多么地广……总之，这类人不实事求是，不懂装懂，有时还常常要制造一些自己编造出来的谎言，高谈阔论一番。因为经常不得要领，往往以“出洋相”结束。

　　虚荣心强的人特别注重外表的漂亮、美丽，因而爱时髦、赶潮流。但是因为自己素质低、修养差，所以经常是真善美与假恶丑不分，往往是将肉麻当有趣，将粗俗当高雅，“绣花枕头一包草”，打扮得极不合时宜，矫揉造作，不伦不类，使人感到很不舒服，甚至还有恶心之感。

　　虚荣心强的人不实事求是，特别讲究排场、面子，讲铺张……譬如，自己的老人活着时总是嫌他“老不死”的，对老人并不特别好，然而老人一死，却又特别“孝顺”起来，将丧事办得异常隆重，披麻戴孝，一副“孝子”的样子，让人感到可叹、可气、可笑。

　　虚荣心强的人最爱面子。他们听不得不同的意见，听不得反对自己的意见，尤其最不能令人容忍的是，决不允许他人在大庭广众之下对自己进行批评，若是这样非得记恨在心不可，或是当场反击，反唇相讥，暴跳如雷；而有些“修养好”的人则将这笔帐记心中，寻找机会进行报复。

　　虚荣心强的人心眼小，妒嫉心强，看见他人的能力比自己强，待遇比自己高，外表比自己美，命运比自己好，都会感到不舒服、不痛快，因而总是下意识地与这些人“过不去”，有意或无意地做出损害这些人的事情来。

　　……

　　法国柏格森先生说了“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣而生，都不过是满足虚荣的手段”这样一句话，对不对？是不是过分了一点？我说，他说得很对，一点都不过分。

　　为什么？

　　因为虚荣会使自己身上的弱点暴露无遗，而且会使自己一点都不会警觉；

　　因为虚荣会使自己犯糊涂，对周围不怀好意的小人之甜言蜜语失去警惕，从而掉进他早就设计好的陷阱之中；

　　因为虚荣会使自己去做那些不自量力的事，打肿了脸充胖子，从而失去了为人的一些基本准则。

　　那么该怎样克服虚荣心呢？

　　美国心理学家卡耐基说得好：“解决人类虚荣问题，根本不在如何破坏它的问题，而是在如何改善它，诱导它走向有用的方面去的问好8。……虚荣只要用到对人类社会有利的路上去，它就不但无害，反而有益了。谁骂爱迪生、爱因斯坦等伟大人物是虚荣的呢，然而他们永远是世界上最光荣的人。”为此，不妨学点古人的教诲。

　　古人曰：“不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。”（《薛方山纪述·上篇》）好利是好名之因、之根，只有抗拒利的诱惑，才能真正抗拒名的诱惑，才能抗拒虚荣的诱惑。钱钟书先生为何受到国人的敬爱？除了他那高深的学问之外，他的那种不好名、不好利的人品也是重要原因之一。

　　古人曰：“名过其实者损。”（《韩诗外传》卷一）因而不要过于看重人的虚名，不要让虚荣迷了自己的心窍，过多看重这些东西就会使人不思进取，就会“吃老本”，就会居功自傲，结果好不容易得来荣誉也会丧失。

　　古人曰：“名心声者，必作伪。”（王豫《蕉窗日记》卷二）虚荣为谎言所驱，所以做人一定要实事求是，不要弄虚作假，不要自欺欺人。来源：人民网