思想的恣肆与文学的退守

思想的恣肆与文学的退守

http://www.sina.com.cn 2003年10月27日20:02 青岛新闻网-青岛日报

当上世纪90年代的文学潮流激情涌动、竞相喧哗过后，遗留在历史沙滩上的并不仅是一层深厚的话语积淀，更为惹人关注的却是那众多名曰思想的奇异贝壳。尤其是回顾90年代中期以来的情形，我们会再次惊讶地发现，期间居然出现了如此繁多的注重思想特色与文化关切的报章杂志，以及由此衍生的大量带有强烈人文思考印记的主题专栏、随笔文字。它不但令我们感同身受到某种源自当下现实情境的深刻变化和言说方式的转换，更清晰地留存了当今年代各种尖锐复杂的思想分歧与困惑。而这又的确构成了我们聚焦现实中国思想版图的一个观照角度。　　与时俱变的文学期刊无疑也概莫能外，甚至可以说，这样一种变化还俨然促成了所谓纯文学杂志面对复杂的现实语境及市场压力而施行的一次转型性努力。虽然个中缘由极为繁杂，但值得着重指出的是，正是由于90年代以来文学的发展现状越来越显现出一种对复杂的生活现实与历史境遇的疏离和忽视，逐渐拘囿于封闭退缩、日渐逼仄的精神视野和消极无力、自我纠结的叙事困境，明显匮乏本应具有的自我创新的机制与活力，才在某种程度上导致了文学自身在社会生活中的全面退守和自我边缘化。因而，各种社会批评和文化思想在文学领地乃至公共生活中的侵入与恣肆，既是一种现实情势的必然，更可以说在客观上为拯救文学困局注入了一种资源性支持。　　回首过去的近20年，文学曾经因为挣脱了陈旧僵死的观念镣铐，身心自由，锐气毕现，从而开拓出了异彩纷呈的想象空间，极大地丰富了当代文学的书写方式，“寻根文学”、“先锋文学”等蔚为大观，成为80年代以来文学变化的重要界标。然而，旋即接踵而至的现实创伤又使之顿失激越，再显委顿，以至中断了自我批判的思想链接。选择即意味着某种片面，而片面未必深刻，更可能导致某种理念上的偏执、保守的倾向。尤其是当90年代的社会语境产生转折性变化的时候，文学却仍然固守着以往的观念边界，无力进行深入的反思与扬弃，未能作出及时的调整与回应，乃至越来越逃逸现实、迷恋自我，深陷内心泥淖与叙事迷宫，越来越消极虚无、放纵欲望，忘弃意义追问与批判意识。在这样的情形下，它思想姿态的后撤与退缩就已然显现，它考量现实与历史境遇的精神锐气和话语能力更几近丧失，以至“人文精神的失落与寻找”一俟提出，就成为了最具共鸣效应的文化关键词。问题还在于，如果继续坚执于一种已经被证明遮蔽了真实现实，并形成了新的话语模式的叙事行为，当下的文学写作就很难再生出追问历史现实生存、粉碎既成艺术规范的反思能力和创新能力，重新组织一种足以与现实情境深刻勾连并跨越传统文体边际的叙述形式。　　事实上，虽然此后文学批评界逐步注重追寻和把握由于社会转型所带来的文化嬗变，重新意识到文学与现实生活构建精神联系的迫切性、重要性，开始反思文学与当下文化现实潜在着的各种思想分歧、观念困惑和叙事危机，从而显现了自身介入现实的批判性立场，并将它付诸具体的实践，但是，意识的薄弱和批评的乏力仍然使之显得反应滞缓，甚至踌躇不前。而与此同时，文学正是由于它因应现实的自我退守导致边缘化的加剧，日益缺乏对当下读者的亲和力和影响力，缺乏对世道人心的凝聚、激励和提升的作用。一个明显的状况是，很久以来，对于文学的神圣梦想和期待似乎早已远离了我们的生活，对于90年代后发生的许多重大的现实变化，文学的回应较之其它学科领域无疑显得苍白无力，或喑哑无语，或语无伦次，甚而继续沉浸于以往陈旧虚假的观念想像和话语圈套。现实生活中，也许总有一种力量能使我们泪流满面，令我们辗转难寐，让我们心事浩淼，教我们痛并快乐着，但它似乎已不再是今天的文学和文学本身。　　文学在精神立场上的某种后撤与退守既在很大程度上削弱和钝化了它自身质询、应答现实与历史境遇的言说能力，遮蔽了当代生活及人的精神发展的丰富性、开放性，更为思想文化批评在文学领地的高蹈与恣肆腾展出了开阔的空间。90年代以来的文化现实表明，尽管我们的知识状况依旧纷繁芜杂，犹疑不定，然而，思想的交错和批判的锐气使之远比其它各种各样的言说方式更少表达的障碍，更多探询的路径，更具粗粝浑朴的形式魅力，仿佛由现实荒漠中一路走来所渴求的精神甘泉。不期然间，它破土而出，被这个令人困惑无穷的激荡年代打造成了一种令人瞩目的强势文体，并以自己的阐示方式竭力保持了面向现实情境的别一种敞开性。　　收录于该书的文章均为1999－2003年间发表在《上海文学》杂志的思想随笔精选之作，明显具有迥异于他者的言说风格。它们承续了《上海文学》敏锐地感受现实、不倦地探索历史的一以贯之的思想传统，对于现实生存的介入与观照痛切而令人警醒，对于历史境遇的反思与书写犀利而饶有意味，充溢着写作者理性与激情相交织的人格力量。综观所收篇什，它们显然更为注重对于民间历史经验和日常生活资源的清理、累积及描述，融个人叙述与历史语境于一体，潜在地构成了对当代中国文化道路另一向度的检视与剖示。毫无疑问，这成为了其最为鲜明的话语特色。而思想与美文并重的文体风格，则?颐侨绾谓骼嗨枷胱试醋晃恢植恍附沂镜贝钜约叭说木袷澜绲姆岣豢赡艿奈难翁峁┝私杓推羰尽? 　　（《守护民间———<上海文学>随笔精选》，杨斌华主编，上海辞书出版社2003年版）　　杨斌华