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网友说话:G村丧葬改革调查报告

http://www.sina.com.cn 2003年10月30日01:44 人民网

  网友:寒寒

  有网友谈到“殡葬经济”中“黑色垄断”,不过文中谈到的丧葬事件主要发生在城市,笔者想接此谈谈农村中的丧葬改革。

  国务院于1985年、1997年先后颁布了《国务院关于殡葬管理的暂行规定》和《殡葬管理条例》两个法规,由此全国性的殡葬改革运动开始实施,到目前为止丧葬改革实施的效果如何呢?一方面我们看到一些媒体不断的“宣称”丧葬改革取得可喜成就,火化率不断上升,有些县市的火化率已经达到90%甚至100%。然而另一方面,笔者却发现京广铁路沿线两岸的耕地里依然有很多坟头,有的孤零零一个,有的三五成群,有的十个八个甚至几十个连在一起。而国家的殡葬法规中却明确写着禁止在“耕地、林地”、“铁路、公路主干线两侧”建造坟墓。显然,现实、“宣称”与法规之间存在着矛盾,现实是存在的,法规是明确的,那么“宣称”数字的背后一定有“隐秘”。

  笔者认为要想理解这些矛盾、揭示数字背后的“隐秘”,不能仅仅就丧葬改革泛泛而论,必须对丧葬改革的过程进行深入具体的考察。为此,笔者对中原地区的一个村庄进行了深入的实地调查,在此暂把这一村庄称为G村。

  G村是中原地区的一个自然村落,人口200多人,传统的丧葬习俗是土葬。早在1997年7月G村就被列为火葬区,然而殡葬法规真正对G村人发生作用则是1999年7月之后的事,因为1999年春G村去世的一人,就按照传统的丧礼进行安葬,对此乡民政部门并没有采取任何制止措施。1999年7月以来,G村共死亡12人,下面我们简单的把G村这一时期的丧事分为以下几个阶段。

  1999年7月到2000年5月,G村共去世4人,其中有两户人家上交乡民政所300元“火葬押金”后,按照传统的丧礼举办了丧事。另一户人家在夜里进行偷埋,后来被乡民政所发现,家属补交300元的火葬押金之后,此事不了了之。去世的还有一户五保老人,死者去世后村里人把他土葬,埋葬一周之后,县民政局连同县火葬厂一同几十人来到G村,将其尸体挖走拉去火化,“起尸火葬”。尽管这几户人家在丧事的当天都没有留坟头,有的还“用草盖了一下”坟地,但在后来都又重新垄起了坟头(五保户除外)。偷埋的一户人家,尽管在出丧当天没有款待,但在“五七”的祭祀上款待了客人。

  2000年5月到2001年底,G村共去世6人,其中有4户人家向乡民政所交了1000元(之所以上交1000元而不是原来的300元,是因为上面管的严了)后,得到乡民政所的默认,然后在夜里及时偷埋,尽管在出葬的当天死者家人没有待客,没有留坟头,更没有请唢呐队吹唱丧乐,而是要偷偷的、静悄悄的埋葬,但在丧事之后特别是在每年清明时节,死者家属都又为死者重新垄起了坟头。另外的一户死者家属,没有向乡民政所交钱,而是在夜里进行了偷埋,当然丧事没有声张,而是悄悄的进行,同其他的丧事一样,在清明时节死者的家属也为死者堆起了坟头。还有一位未成年的死者,先天残疾,下肢瘫痪而且聋哑,在世期间,家人“从不把她当人看”,整天在院子周围到处乱爬,这位死者去世后家人没有向乡民政所交钱,而是在夜里简单的偷埋,丧事之后没留坟头,全家前往新疆打工。

  2002年至笔者调查的时间(2003年7月),G村共去世2人,这两位死者的尸体都进行了火化,但火化后并没有按照法规的规定处理骨灰,而是把骨灰撒入棺材,对骨灰进行埋葬,此时的埋葬不再是偷偷摸摸的进行,而是公开的、“光明正大的”进行,出丧的当天不仅进行了款待,买了花圈留了坟头,有的还请了唢呐队吹乐鸣唱,然而乡民政所对此并没有过多的干涉,对此村民的反应是“叫人家火葬,人家(已经)火葬,还管人家干啥?”,“(火葬后)人家想咋埋就咋埋!”,“(乡里)这样做(要求火葬)不就是想收几个钱儿吗!”。问及死者家属当初为什么进行火葬而没有土葬,得到的回答是,乡民政所要求交2000元火葬押金,死者家属拿不出这么多钱,被迫进行火葬,“要的钱多(2000元,原来是1000元),实际上不想让你埋,逼你(火葬)”。

  上面笔者简单的描述了G村丧葬改革以来的丧事,从中可以看出国家的法规基本上没有达到其预期目的。在所有的土葬中,死者家属尽管在当时没有垄起坟头,但在丧事之后基本上都重新堆起了坟头,只有两位“特殊”死者的丧事没留坟头(一位是村里的五保老人,另一位是“从不把她当人看”的残疾人,五保老人死后被起尸火化,未成年的残疾人死后被家人深埋没留坟头),这多么具有讽刺意味!在丧事的操办过程中,传统的丧礼尽管有所收敛,比如当时没有款待、没有声张、悄悄的及时埋葬,但这是以农民对国家的不满为代价的,“不就是想收几个钱儿吗”充分体现了村民对国家的不满。

  G村尽管有两户人家实行了火化,但火化之后并没有完事,没有按照有关的规定处理骨灰,而是按传统的丧礼对骨灰进行了土葬,所不同的仅仅是棺材原来装的是死者的尸体,而现在装的是死者的骨灰。

  由此可见,火化仅仅流于一种形式,而没有真正达到节约耕地的目的。

  这是一个中原的村落里所发生的丧事。其他地区丧葬改革进行的如何?来自农村的网友不妨对照一下。

  相关文章:来源:人民网


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