大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,是全面建设小康社会的战略目标之一。中国特色社会主义文化,应包含三种成分:即中国优秀的历史传统文化;新民主主义革命和社会主义革命时期形成的革命传统文化;以及改革开放和现代化建设时期形成的新时期文化。伟大的中华民族精神,就是这三种文化凝聚而成。中华诗词作为这三种文化的文学表现形式,使民族精神得到淋漓尽致的展现。

　　“穷年忧黎元,叹息肠内热”,“济时敢爱死?寂寞壮心惊!”杜甫忧国忧民的吟唱,至今震撼着人们的心扉。岳飞的《满江红》鼓舞多少爱国志士去抗击外来入侵者!文天祥抒发的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气,激励多少革命者从容就义,慷慨捐躯!林则徐表露的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的心声,勉励着那些肩负救国济民在任的人,将个人生死祸福置之度外。莫要等闲看待那些讴歌忠诚的友谊,赞美坚贞的爱情,咏叹大好河山的诗歌,每一读之,也都能陶冶情操,净化心灵!

　　毛泽东同志的诗,是中国人民半个多世纪以来伟大斗争的光辉记录。他那横空出世的宏伟气魄和英雄胸襟,是前无古人的。周恩来同志的“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷”,吴玉章同志的“仗剑纵横摧虏骑,不教荆棘没铜驼”,林伯渠同志的“白头壮心驯大海,春风浩气走千山”,朱德同志的“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红”,展现了共产党人追求真理、敢于献身于国家民族和党的事业的坚定意志和豪迈情怀。陈毅同志的“大雪压青松,青松挺且直”,陶铸同志的“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽”,叶剑英同志的“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”,则反映了无产阶级革命家光明磊落,大公无私的松柏节操和凛凛英风。无数革命战士留下的诗篇,和他们的英雄行为一样光耀千古。夏明翰同志的绝命诗“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”。吉鸿昌同志临刑前用树枝写在地上的“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头?”这些诗掷地有声,真可以惊天地、泣鬼神!

　　伟大的鲁迅,他的诗作也是杰出的。为了控诉国民党反动派秘密杀害革命志士,他悲愤而沉痛地写下了“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。”在中国黎明前最黑暗的年代里,他发出震惊天地的吟啸:“万家墨面没蒿菜,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。”郭沫若、柳亚子、沈钧儒、黄炎培、朱蕴山、赵朴初、茅盾、郁达夫、田汉等也都写过许多呼风雨、挟雷电的落落华章,对中国人民起过很大的鼓舞作用。

　　聂绀弩的诗,别具一格,“便是斯情何易说,偶因尊句一诙谐。”寓沉郁于诙谐之中,展现其冷峭而清高的人格,深刻地批判了“左”祸的危在。《天安门革命诗抄》中的某些诗词亦属此类。

　　改革开放以来,中华诗词进入了一个新的发展时期。讴歌改革开放的篇章,赞颂港澳回归的吟唱,期盼祖国统一的律绝,宣扬法治精神和反腐倡廉的词曲,佳作很多,它增强了人们的民族自尊心和自信心,激励人们去开拓美好的未来!

　　为了使青年学子不仅懂得数理化,而且知晓真善美,不仅掌握科学方法,而且具有人文教养,应当加强诗教,使能充分体现中国优秀历史文化、革命文化和新时期文化精髓的中华诗词,滋润青年学子的心田,促使他们全面健康地成长。这就是我们提倡中华诗词进校园的初衷。

　　在大中学生中开展诗词大赛,这既是推进中华诗词进校园的一种方式,也是对学生进行素质教育的一种手段。学生们在学习和创作诗词的过程中,既学习了诗词写作的知识,又受到了人文思想的熏陶;既培养了创新思维,又增强了实践能力,何乐而不为呢?这次参赛的3．76万首作品中,有获奖和入选作品694首。主办单位将这些作品编印成这本《雏凤新声》,目的是使获奖者和作品入选者留下创作道路上的足迹,促使其继续前进;同时,使其他同学从中得到启发和借鉴,参加到诗词创作队伍中来。这些作品,视野广阔,内容丰富,感情真切,并且有生活气息。这是难能可贵的。事实证明,中华诗词的音韵格律并不神秘,青年学子只要认真学习,勇于实践,仍然是可以逐步掌握的。这次诗词比赛之后,有条件的学校应将诗社建立起来,经常开展学习、吟诵和创作诗词的活动。如果能这样做,一定会使学校在社会主义精神文明园地中,增添一丛瑰丽的鲜花。我曾经集古人诗句赠初入诗社的大学生,正好可以用来为这篇序言作结:“昨日南园春雨后,杏花墙外一枝横。芳林新叶催陈叶,雏凤清于老凤声!”对莘莘学子寄予厚望焉!

　　(此文为我省大、中学生中华诗词大赛获奖作品集《雏凤新声》序)

　　作者：赵西林编辑：