叶梦

　　何铁凡邀我到曾正明的新住处去看看。听何铁凡描绘，那儿好像是世外桃源：有山泉、有古树、在岳麓山的一个山凹里……

　　我的先生和曾正明是画友，我的朋友蔡皋对于田园与乡居怀有浓厚的兴趣，于是我们两口子、何铁凡、蔡皋4个人组成了一个寻访“现代桃花源”采风团去寻访曾正明住地。

　　车子都走了很久，我们走路进村。果然，村口几株古老的樟树都是挂了牌牌的、受到保护的。

　　一个绿树环抱的山凹的尽头，一座废弃的老屋，一个茅封草长的地坪，一群不速之客，就这样闯进了曾正明的平静的生活。

　　我们就像是进了夹皮沟，“深山问苦”来了。

　　曾正明出来了，从那个很像狐仙出没的古宅里走出来。很长的胡子，有点像古人。

　　我们走进他的屋子，不小心就听脚下哐啷一声，我闯祸了！把门槛上的一个机关踢着了：一个钢丝网，是拦老鼠的。

　　破旧的架子床，还挂着蚊帐咧。屋子里除了跛腿的书柜就是窗前的书案，案上放着他正在撰写的关于传统文化的理论巨著，一个著名的画家、美术系教授，被传统文化这样一个大的选题迷住了。他的书稿都是用毛笔书写，好像写在一种发黄的纸上，出于礼貌，我不敢朝他正在进行的伟大的著作望一眼。我们的突然造访，中断了他日日进行的写作，他没有办法让我们在他的阴暗潮湿的屋子里安坐，只好把几把椅子搬出来，让我们坐在地坪里。好在地坪里有一小块地方没有被疯长的茅草盖住。我坐的旁边有一株不知名的浆果树被鸟啄得七零八落。曾正明说，他坐在窗前常常就可以欣赏到前来啄食浆果的小鸟。

　　“没有水了，我得临时烧水。”曾正明不好意思说。水开了，是一个中号的牛奶锅烧的，但没有茶杯，也没有可以盛水的碗，勉强找来一只粗坯碗，一小锅水，一只碗，大家就共一只碗喝着吧。不过，这种原始共产主义的喝水方式我不能够适应。

　　曾正明生活中的一切除了电灯，一切与40年代的贫困的农民生存状态相似。但是，我们在聊他正在进行的一部关于传统文化的皇皇巨著，就有了说不完的话题。他思考的问题和我们是多么不一样，对于传统文化的思考，很多问题我压根就没有想过。我觉得他陷入了一个巨大的选题，需要数辈子的功夫才能够搞得清的问题，靠吃方便面真的很难坚持的。我今天特别记得带了我的《百美图》，请曾正明画一自画像。曾正明很为难，他也许没有镜子，对于自己的形象已经很生疏了，在这样一个毫无准备的情况下，在众人的霸蛮力劝下，曾正明只好从命，画了一个不相干的自己。目前这种种环境和条件，要坚持写作是一件多么不容易的事情，眼看到了晚饭的时分，在何铁凡的胁持下，曾正明被迫和我们一起上了车，离开那个村子，经过那几棵古树时，我想：曾正明是不是也应该像古树一样保护起来？他的生存和健康是我们所忧心的问题。

　　当我们走在灯火通明的潇湘大道上，好像一下子就走过了半个世纪。我们租了一条渔船，在湘江上飘，船家点火煮养自己打来的活鳜鱼，还有米酒。

　　月亮出来了，当所有的诗意的元素都出现了的时候，我们又用手机招来了陈和西等人。陈和西这家伙还带来了报纸和蜡烛，在吃过鲜美的河鱼和喝过醇香的米酒之后，我们用报纸折叠了多只船，每只船上都点了一支蜡烛。天上是一轮明月，满河都是我们的浪漫的烛光纸船。这种情调是多么的中国和文化哦……最后，竟然有孙泉和蔡皋唱起了摇滚，把一河呆滞的江水都唱起了波澜。真是好有味哟！

　　月光下，我见曾正明很快乐的样子。今天的突然造访和胁迫他的出游，没有想到竟然有这样一个诗意的结局，这对于他的的研究，是不是可以触发出一些灵感来？