其实，每个人都有自己的“性脚本”，它包括对性的所有认识。就像演员按照手中的电影脚本表演一样，一个人能够在什么样的情况下、和什么人、在什么样的环境、发生什么样的性行为，以及会对同样的性行为进行怎样的解释等等，也是在性脚本中“规定”好了的。性社会学家认为，这样一整套有关性的行为方式和性的感受的“习惯”，是在个人的成长过程中逐渐形成的，在青春期的后半阶段，性脚本的模式就基本上被固定下来了，成为自我的一部分，进入成人期后也一直相对地保持稳定，不会有轻易或过多地改变。
性心理咨询过程中，咨询师常常按照这样的理论来解释许多问题。比如，有的女性喜欢闭着眼睛做爱，其实那个时候她的思绪根本不在丈夫身上。仔细询问就会发现，这是她在按照自己的性脚本“表演”，多年来就这样过来了，一旦改变就会大大降低性的享受。这当然没必要内疚也无可指责，因为在这样的性爱方式中她获得了欢乐，也没有伤害他人。再比如，我们可以用性脚本理论来解释为什么有很多丈夫结了婚还保持着手淫的习惯。答案是他可能喜欢那种伴随着想像而由他一个人来驾御性爱的过程，显然，这一点在夫妻性生活中他根本就无法做到。
每个人的成长经历都各有特点。所以，每个人的性脚本也会不同，喜欢什么、讨厌什么、需要什么、拒绝什么等都各有特点，这些特点除非是在难以抗拒的情欲作用下达到愿为对方付出一切的程度时，否则是不会轻易的改变的。当然，夫妻关系是一种互动的人际关系，长期的夫妻生活中双方经过性的实践，会使一方或双方主动地“放弃一部分自我”去迎合对方的需要，但这种“让步”是有限度的。人类的性活动是丰富多彩的，所以我们不能评定“性脚本”的优劣，正如一位性学家所言：“一切在生理上有可能的性事，其内容本身都是无害的。”因此，夫妻关系中性和谐的中心就是努力达到具有不同的“性脚本”的两个个体之间的协调，问题的关键是我们在建立夫妻关系之前应该尽可能了解这种协调的可能性和难度，并且对比自身的情况，多向自己问一问：“我愿为对方付出多少。”
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