歌圩，歌唱的圩市。

　　壮人爱唱歌，广西兴歌圩。壮族歌圩，又称“浪花歌”，始于唐，盛于宋，完善于明清。

　　宋代周去非的《岭外代答》中提及“广西诸郡，人多能合乐，城郊村落，祭祖婚假喜葬，无不可乐，虽耕田亦必口乐相之。”又云“壮人迭歌相和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”

　　这样的情形至少延续到“我爷爷我奶奶”那辈。那时候，两个村落有了隙怨，就以歌代斗，以歌开战；亲朋好友聚集一堂，就以歌会友，“唱谈”昼夜；俊男靓女看对了眼，就以歌传情，相携而去……

　　在固定的正月初二、三月三、四月八、八月十五等春秋好时节，能歌善舞的壮族男女身着盛装，从四面八方踏歌而来，聚集到山坡上对唱山歌。

　　这是一种农忙之后的闲适，以“稍息”的姿态存在着。

　　星转斗移。这样的歌圩渐渐淡去。后继乏人、歌者寥寥，让歌圩圩不成圩。

　　于是乎，歌圩就有了“立正”的姿态。

　　歌圩的形式以山歌大赛替代了众人对唱，

　　歌圩的形成以政府的组织替代了民间的自觉。更加纵深到让歌圩与商贸、体育、旅游、信息交流等“嫁接”，现下，南宁国际民歌艺术节就被冠上了“最大的歌圩”的名号，肩负了让古老壮族文化活动为现代经济建设服务这样的大担子。贴上“国际”的标签，挂上“经济”的因素，歌圩就这样被重新“格式化”了。

　　歌圩已是两重天，不管爱歌的人们喜欢与否。“稍息”已成历史，“立正”正在当前。