姚柏林

　　党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》提出“坚持以人为本”，树立全面、协调、可持续的发展观，使促进以经济社会和人的全面发展进入到一个新境界。

　　第一个提出“以人为本”的，是我国春秋时代的政治家管仲。他在《管子卷九》“霸言”中说：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”之后，历代有识之士对此作出了诸多的诠释。董仲舒说：“天地人，万物之本也。”“为人者，天也。”白居易说：“人者，邦之本。”洪秀全也说过：“天地之中人为贵，万物之中人为灵。”

　　有个故事，把“以人为本”讲得更清楚：一位痴心学者长期关在家里苦苦思索治理世界的办法，论文写了一篇又一篇，连他自己都不满意。一天，他七岁的儿子闯了进来并说要助他一臂之力。学者想把他支走，可儿子就是不干，学者于是从一本杂志中撕下一张世界地图，用剪刀将地图剪碎，然后交给儿子，说：“这是一个支离破碎的世界，你能不能把它拼起来，治理好。”不料，几个小时后，儿子平静地说：“爸爸，我已经拼好了。”他接过来一看，儿子已经准确无误地拼出了一张世界地图。他立马问：“为何这么快就拼好了呢?”儿子说：“爸爸，你在剪碎这张地图时，我看到地图的另一面是一个人像，于是，我就将所有的纸片翻过来拼，按照人像来拼。”当爸的听了恍然大悟：“是呀，以人为本，治理世界，这才是课题的魂。”

　　“以人为本”的思想，在马克思主义奠基者那里也曾作过深刻的阐述，马克思说：“人是一切社会关系的总和。”马克思主义还认为，要全面彻底地实现以人为本的原则，并使之成为普遍的事实，就必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系，从而把人的世界和人的尊严还给自己。这些是对以人为本的最科学的规定与最彻底的说明。

　　党的十六届三中全会创造性地把“以人为本”视为深化经济体制改革、全面建设小康社会的根本原则提出来，并且作为“五个坚持”中的重要一条列入《决定》之中，这对促进经济社会和人的全面发展具有重大的理论和实践意义。

　　《华南新闻》 (2003年11月12日 第三版)