近日，青岛启动“文化名人标识工程”的举措使那些在城市的角落里沉寂许久的名人故居顿时增添了诸多热闹，同时此举也让诸多关心这笔文化资源的人士颇为感动，认为是青岛在文化资源的盘活过程中又走出了重要的一步，甚至预想势必将掀起青岛新一轮的“文化热潮”，但与此同时，也有一种声音对这一举措做着进一步地“追问”：对这些故居来说，标识之后是否意味着将有质的改善？是否意味着这些故居将重新复原，并且连接成串成为岛城新的旅游线路？是否意味着青岛小鱼山文化名人故居区的设想已经由点到面开始付诸实施？凡此种种“追问”似乎在期待着一种回答：青岛对文化名人“古为今用”的开发挖掘已经有了一个立体性的而且合理有效的计划。

　　而谈到这一问题，不妨引荐一下在这方面的成功实践者———宁波的“天一阁”博物馆来加以佐证。宁波的“天一阁”是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，也是我国现存历史最久的私家藏书楼，这种特性按说以主人苏钦的东明草堂作为单一的供参观主体就能独揽一面，但善于梳理历史文脉的宁波人没有固守这一狭小的范畴，而是依傍着赋有灵气的月湖，并坚守着历史上声名赫赫的苏钦，以“东明草堂”为轴心起点，由北向南，分期、分步骤地将“天一阁”附近的几处在宁波史颇有名气的达官贵人的院落、有几分“姿色”的景致都收罗起来，层层延展出去，形成了现今包括“东明草堂”、东园———百鹅厅———凝晖堂、南园———水北阁、花轿厅、状元厅、麻将博物馆、中国地方志珍藏馆等在内的诸多承载宁波历史遗迹、占地面积已达26000平方米的集纳地。可以说，掏20元钱进“天一阁”，你不仅能瞻仰到藏书文化，而且能从它的每一个院落、每一条小径上读到宁波的历史渊源。正如那里的负责人所说，在“天一阁”游览感觉行走于此，犹如行走于宁波历史。当时他并没有介绍“天一阁”每年的票房收入，但从暮色将至，仍有旅游团队、散客进园的景况看，应该说人气是有一定保证的。

　　此例可能与青岛此次挂牌之举或者说以后小鱼山文化区的推出构想有着种种区别，但“天一阁”扩展过程中透射出的整体意识、立体化开发思路却给我们以提示：一是，首先从参观的游客来看，如果仅仅只是设立一个“空荡荡”或者面目全非的建筑，就无法给游客提供一个成群结队来瞻仰的理由；二是，从文化主管部门来看，利用名人资源来进行旅游开发，必须是立体性的开发，其内容也应该囊括八方，人物、事件、王朝、典故、风景、建筑、文化等均要“入围”给以尽量拓展，而不仅仅是对单一主体的关注；三是从所引致的功能看，这种对历史名人进行集纳的开掘方式有利于文化景观与旅游的有效结合，也有利于引发城市以及社会和个人对文化资源优势利用的推崇从而带来文化经济价值的充分发挥。

　　这里，在文化名人的开掘上，还需一提的是，苏州拙政园的状元名册和苏州图书馆的院士墙。虽说这一举措颇有刻意而为之之嫌，甚至也被人认为仍处在名人开掘的初级阶段，但游客发出的溢美赞叹，就是对设想者的一种肯定。当时，苏州一文化主管部门的负责人就说过，这一册一墙的意义无非就在于，通过对这些名人的归拢，一则让游客感受到苏州的人杰地灵和历史的厚重，二则让苏州人回头能看到一路上祖辈留下的创造，然后走得更自信一些。

　　近日，有消息传出，我市文化局也生发建一“青岛历史名人文化墙”的设想。这一设想到底在哪里、如何来付诸实施还有待于相关部门和专家的商榷，但就其初衷而言，让更多的青岛市民走出对这些曾见证甚至引领青岛发展和繁荣的名人的无知，增强青岛文化沉积的自信力，找回那份市民本该有的对自己城市文化底蕴自信的底气，则显得格外重要，因为这将最大可能地搬掉开掘过程中的众多人为障碍。张华