官场混混几经年，不啻无能且让贤。得返自然归大隐，蜗居就在藕湖边。 年少不知身是愁，驮书但作五湖游。羡仙常做青山梦，爱酒多沽黄叶秋。为赏荷香亲水域，因看风色上池楼。近来总被病欺苦，老了诗心白了头。李清照 曾泽强 作 闲云野鹤 张青渠 作屈子泽畔行吟 张青渠 作 九华山奇境 萧有恺 作武陵秋霜 唐风 作层峦叠嶂图 萧经海 作 张楚务
吴业斌先生经过一番轰轰烈烈后归于隐居，这使我想起他的故乡常德，以“善卷让王”这个源自尧舜时代的故事为开端，隐逸文化便与常德关系密切起来。后来陶渊明写的《桃花源记》更使常德蒙上了一层神秘的色彩。吴先生就出生于常德桃源县，从小生活在这块神秘的土地，今天他的隐居又一次牵出隐逸文化的影响。
吴先生1967年毕业于中国人民大学，1990年任省工商银行副行长。“风正一帆悬”的时刻，他却主动退下来，隐居在长沙市东北角，吟诗抚琴，写字画画。在这里他完成了《竹菊轩诗存》的整理出版，最近我收到的《荷花诗画集》也在这里完成。《荷花诗画集》收集了作者新创作的60幅荷花图，并配60首荷花诗。画大气磅礴，墨色淋漓。诗清新隽永，情真意切。诗画合璧，意蕴丰饶。
吴先生把荷花这一客观物象作为泼彩赋诗的审美对象，对社会、人生、艺术都有深刻的认识，同时也是一种隐居的自我形象。因为是站在货殖市肆对面的清高，品读起来令人回味万千。
“薰风拂拂雨频添，五月楼头才卷帘。几日微寒收拾起，池塘已露小荷尖。”圆形构图，淡墨画荷叶初出水面的柔嫩丰满，浓墨写出水草的勃勃生机，朱红小荷尖乃点睛之笔，一红蜻蜓立足其上。这一佳构透出作者孤独中对季节变换的敏锐，寂静中对事物观察的细微。他引领我们在这种从容的情调中感悟世事沧桑，猜度小荷尖明日的繁华。
吴先生“世界即我即佛”追求内心开悟，顿悟成佛，轻松自然。“最爱楼头明月朗，荷花香里一床书。”“得返自然归大隐，蜗居就在藕湖边。”“富贵等轻尘，节操唯独守。”……这类作品都画得萧散雅致，平淡天真。淋漓的墨痕彰显退官进艺，退繁华进寂静的心路历程。
“得返自然归大隐”除画出蓬勃的荷叶、水草外，水中还有四只鸭子在嬉戏游戏。这与清朝那个皇室后裔八大山人因失去天下而悲愤痛苦、白眼朝青天不一样。吴先生主动退隐，心平气和，因此他的作品仍然有草长莺飞的繁荣，荷塘景色承载着尘世的通俗和温暖。
“为写小塘秋，细把心曲引。”漫遣清思上笔端：“午夜凉寒起，秋风旅思侵。故乡何日到，辗转梦难禁。”一进入这些作品为我们营造的乡愁意境，淡淡的凄楚便袭上心头，但这种凄楚愁而不愤，旅思中有一丝美丽。“故乡何日到”描绘的是风卷荷叶，鹭鸶行单影瘦，低头静思，传达作者追忆儿时的欢乐光阴，还有那“良田美池，阡陌交通”的桃花源。
一个周日的上午，我来到吴先生住地。这是个大型住宅区，环境优美，但先生的居所并不大，一室一厅，50平方米，客厅、画室、餐厅三合一，仅十几平方米的卧室兼书房，墙上挂满了他自己新近创作的书画作品，犹如开展览会。桌子上，柜台上，床上，地上到处都是书籍画册，他每天拨弄的二胡也立于墙边。这仅50平方米的居所便是吴先生的精神道场，缕缕翰墨香中蕴含着一种超世的情怀，尺幅之间，尽显大千世界的恢宏。“闲居若问称心事，万顷荷花午梦香。”不用问，《荷花诗画集》是来自吴先生心灵深处的吟唱，是隐居中静对自然的一种智慧，是隐逸文化在他身上跨时空的回应。
|
